ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ

Εκατοντάδες μουσουλμάνοι φοιτητές διαδήλωσαν μαχητικά στο Λονδίνο, απαιτώντας να χρησιμοποιούν αποκλειστικά διαφορετικές τουαλέτες από τους χριστιανούς, την δική τους αίθουσα προσευχής, τα δικά τους φοιτητικά διαμερίσματα και τους δικούς τους νόμους.
Οι μουσουλμάνοι φοιτητές διαμαρτηρήθηκαν για τις περσινές συγκρούσεις μεταξύ των μελών της «Ένωσης νέων Μουσουλμάνων» και Εθνικιστών φοιτητών έξω από την αίθουσα προσευχής του πανεπιστημίου. Από την διαδήλωσε δεν έλειψαν και οι Βρετανοί «Sirizites», που διαδήλωσαν μαζί με τους Μουσουλμάνους υποστηρίζοντας το αιτημά τους στην διαφορετικότητα.... «Το επόμενο βήμα θα είναι να ζητήσουν το δικό τους κράτος», δήλωσε Βρετανός αξιωματούχος. Οι σχέσεις μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων είναι τεταμένες, όταν μεταξύ άλλων γεγονότων, οι τελευταίοι, προσκάλεσαν στο πανεπιστήμιο τον ιμάμη Usamah, ο οποίος αποτελεί πρόκληση για τους εθνικιστές. Ο ιμάμης εδηλώσε ότι οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να καούν στην κόλαση και ότι οι γυναίκες είναι πνευματικά κατώτερες από τους άνδρες .

Με την προσδοκία των μελλοντικών παθών των «συντρόφισσών» του Sirizα από τους μουσουλμάνους στην χώρα μας, όλο και πιό συχνά μπαίνω στον πειρασμό να συνοδοιπορήσω με τους «προοδευτικούς», για την ταχεία μουσουλμανοποίηση της Ελλάδος.

Muslims have to have their own prayer rooms, own toilets, their own laws ~ looks like the building of a state within a state ~ next they will think it reasonable to ask for control of the entire country.

Alternative shared accommodation offered but rejected as ‘unacceptable’. Melanie Newman reports

Hundreds of Muslim students have been holding prayers outside City University London for a month in protest at the closure of a prayer room used exclusively by them.

The students declare that “multi-faith” alternatives are unacceptable because “a vast number of Muslim scholars throughout history believe it is impermissible for Muslims to offer prayers in a place where [a god] other than our Lord, Allah, is worshipped”.

In an open letter, the protesters also point out that the multi-faith room can accommodate only 40 people, which is too small for the number of Muslims who need to pray at least three times per day.

All-male groups have been praying on the pavement outside City since 15 February, with more than 200 reportedly turning up for Friday prayers in Northampton Square.

The protest follows a fight between members of the City Islamic Society and a gang of youths last November outside the Gloucester building in Whiskin Street which previously housed the Muslim prayer room.

Police described the attack, in which two students were stabbed, as racially aggravated. Earlier the same week, students reported being pelted with stones as they left the room.

As a result of the incidents, the university closed the room and set up temporary multi-faith facilities in a different building. The students want the previous room reopened.

“We would like to think that there is an amicable rapport between all faiths and societies at the university,” the letter says. “But, if circumstances arise – which they inevitably will – that each society has to restrict its time in the multi-faith rooms to accommodate other societies to the detriment of their beliefs and practices, naturally, there will be a breakdown of good relations.”

A university spokeswoman said the new room had been set up in consultation with Muslim scholars and was “in line with what many other higher education institutes are providing”.

“Practice in other universities shows that many Muslims pray where others have been – City has already seen its new space used by some of its Muslim students,” she said. City’s great hall was available for Friday prayers, she added.

Fran Singh, editor of The Inquirer, City’s student newspaper, said most students – Muslim and non-Muslim – backed the protests. “I think the stance the university has taken is partly in response to complaints that they have let the Islamic Society have their own way for too long for fear of being branded as discriminatory,” she said. “They are trying to take a tough line but are somewhat missing the point.”

Relations between the City University Islamic Society members and other student groups have been strained since last year, when the society invited cleric Abu Usamah to a fundraising event.

The preacher featured in a Channel 4 documentary, Undercover Mosque, in 2007, in which he said homosexuals should be “thrown off a mountain” and labelled women intellectually deficient.

The Inquirer ran an article and editorial criticising the society for inviting Mr Usamah.

In its response, also published by the paper, the society warns The Inquirer and City staff to “submit to Allah” or face “severe and painful punishment” in the “next life”.

A second response, from anonymous Muslim students at City, points out that “male chauvinists are everywhere” and asks non-Muslims to “take a critical look at the myriad media reports of angry Muslims shouting ‘death to the infidels’. There are approximately 1.6 billion Muslims in the world, and if Islam advocated violence and sexism, the whole world would be up in flames by now,” they write.

City’s Gay, Lesbian, Bisexual and Transgender Society also demanded an apology from Julius Weinberg, acting vice-chancellor, for allowing Mr Usamah on to campus.

Professor Weinberg said he had since reviewed the way the university vets its speakers. He said: “It is not appropriate for the university to hold speaker meetings where there is segregation by gender, as this is not consistent with the university values statement.”

http://islamizationwatch.blogspot.com

ΚΑΙ ΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΝΑΜΕ ΝΑ ΒΛΕΠΑΜΕ ΤΙΣ «ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΕΣ» ΤΟΥ SIRIZA ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΜΕ ΜΠΟΥΡΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΑΛΗ

Από μελλοντική επίδειξη μόδας στα βόρεια προάστεια: «Συντρόφισα» του Siriza της Εκάλης με μπούρκα

Δεν υπάρχει προοδευτική και δημοκρατική μουσουλμανική κοινωνία, όσο και αν προσπαθούν οι εθνομηδενιστές και οι αριστεροί στην χώρα μας, υπηρέτες των τραπεζών, του παγκόσμιου κεφαλαίου και της εκμετάλλευσης των λαών να μας πείσουν για το αντίθετο. Ο καταιγισμός και η πληθώρα των γεγονότων που συμβαίνουν σε αυτές τις μεσαιωνικές και θρησκόληπτες κοινωνίες τους διαψεύδει κατηγορηματικά.

Η «Προοδευτική» Παλαιστινιακή λοιπόν διοίκηση της Χαμάς, απαγόρευσε στους άνδρες να εργάζονται στα κομμωτήρια των γυναικών.

Φαντάζεστε πόσο διασκεδαστικό θα ήταν να βλέπαμε τις συντρόφισσες του siriza να κυκλοφορούν με μπούρκα στην Εκάλη και στο ψυχικό;

GRAECIA FINIS- Η ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Ο ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ

Κατετέθη προς συζήτηση στη βουλή, το λάθρο-νομοσχέδιο περί χορήγησης της Ελληνικής Ιθαγένειας σε όποιο τριτοκοσμικό μουσουλμάνο λαθρομετανάστη το επιθυμεί. Το νομοσχέδιο αποτελεί ουσιαστικά πρόσκληση στην αστείρευτη τριτοκοσμική πληθυσμιακή δεξαμενή του πλανήτη να μεταναστεύσει στην Ελλάδα. Έτσι η χώρα μας επανέρχεται πάλι στην κατάσταση της ισλαμικής βαρβαρότητας , από την οποία ελευθερώθη πριν από 190 χρόνια με την επανάσταση του 1821. Δυστυχώς είμαστε καταδικασμένοι να ξαναζήσουμε την ιστορία, αφού η αιματηρή σύγκρουση μεταξύ Ελλήνων και αλλοεθνών επιδρομέων δεν θα αργήσει.
Η λύσσα με την οποία επιχειρούν να αποδομήσουν την χώρα μας οι διακομματικοί προδότες, φαίνεται και από το γεγονός ότι όποιος τριτοκοσμικός δηλώσει «άγνωστου ιθαγενείας», αποκτά αυτόματα την Ελληνική ιθαγένεια. Αφού πούλησαν και έφαγαν τον πλούτο του Έθνους τα εγχώρια κοράκια και οι διακομματικοί τερμίτες, τώρα πουλάν και την ψυχή του.

Σύμφωνα με το νομοσχέδιο, την ελληνική ιθαγένεια αποκτά από τη γέννησή του όποιος γεννιέται σε ελληνικό έδαφος, εφόσον είτε ένας από τους γονείς του έχει γεννηθεί στην Ελλάδα και κατοικεί μόνιμα στη χώρα από τη γέννησή του, είτε δεν έχει αποκτήσει αλλοδαπή ιθαγένεια με τη γέννησή του, είτε τέλος είναι άγνωστης ιθαγένειας και εφόσον η αδυναμία διαπίστωσής της δεν οφείλεται σε άρνηση συνεργασίας των γονέων.

Επίσης, η ιθαγένεια αποκτάται αν το παιδί μεταναστών έχει φοιτήσει σε σχολείο στην Ελλάδα.

Παιδί αλλοδαπών, που έχει ολοκληρώσει επιτυχώς την παρακολούθηση έξι τουλάχιστον τάξεων ελληνικού σχολείου στην Ελλάδα και κατοικεί μόνιμα και νόμιμα στη χώρα, αποκτά την Ελληνική Ιθαγένεια. Χρειάζεται, επίσης, δήλωση και αίτηση των γονέων του για την εγγραφή του στο δημοτολόγιο του δήμου μόνιμης κατοικίας του, που υποβάλλουν οι γονείς του τα επόμενα τρία έτη από τη συμπλήρωση του χρόνου αυτού.

Η Ελληνική Ιθαγένεια αποκτάται από τέκνα αλλοδαπών με δήλωση των γονέων τους, μόνον εφʼ όσον και οι δύο γονείς τους διαμένουν νομίμως στην Ελλάδα.

Πριν από την εγγραφή στο δημοτολόγιο, ο δήμος αποστέλλει αμέσως αντίγραφα των δικαιολογητικών, που προσκομίσθηκαν για διασταύρωση με τα στοιχεία που τηρούνται στις αρμόδιες υπηρεσίες, που παρέχουν τη σχετική επιβεβαίωση. Με την επιβεβαίωση των σχετικών στοιχείων, ο δήμος, μέσα σε δεκαπέντε ημέρες, αποστέλλει την αίτηση και τα συνοδευτικά δικαιολογητικά στις αρμόδιες υπηρεσίες της οικείας Περιφέρειας. Ο Γενικός Γραμματέας της Περιφέρειας, μέσα σε δύο μήνες από την παραλαβή του φακέλου, με πράξη του, η οποία δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης εντέλλεται τον οικείο δήμο να εγγράψει το τέκνο των δηλούντων στο δημοτολόγιό του. Η εγγραφή στο δημοτολόγιο διενεργείται μέσα σε έξι μήνες από την υποβολή της δήλωσης και αίτησης, καταβάλλοντας παράβολο 100 ευρώ στον δήμο.

Τυπικές προϋποθέσεις πολιτογράφησης

Ο αλλοδαπός που επιθυμεί να γίνει Έλληνας πολίτης με πολιτογράφηση θα πρέπει:

α. Να είναι ενήλικος κατά το χρόνο της υποβολής της δήλωσης πολιτογράφησης.

β. Να μην έχει καταδικασθεί αμετάκλητα για αδίκημα, που τέλεσε με δόλο, κατά την τελευταία δεκαετία πριν από την υποβολή της αίτησης πολιτογράφησης, ή σε φυλάκιση τουλάχιστον ενός έτους, για εγκλήματα προσβολής του πολιτεύματος, προδοσίας της χώρας, ανθρωποκτονίας, εγκλήματα σχετικά με την εμπορία και την διακίνηση ναρκωτικών, τη νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες, διεθνή οικονομικά εγκλήματα κ.λπ.

γ. Να διαμένει στην Ελλάδα νόμιμα για επτά συνεχή έτη πριν από την υποβολή της αίτησης πολιτογράφησης.

δ. Να κατέχει έναν από τους παρακάτω τίτλους νόμιμης διαμονής: άδεια επί μακρόν διαμένοντος, βεβαίωση, ή άλλο τίτλο διαμονής που χορηγείται σε πολίτες κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δελτίο, ή άλλο τίτλο διαμονής που χορηγείται σε μέλη οικογένειας Έλληνα πολίτη ή πολίτη κράτους μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ο αλλοδαπός που επιθυμεί να πολιτογραφηθεί ως Έλληνας, υποβάλλει δήλωση στον δήμο της μόνιμης διαμονής του και αίτηση πολιτογράφησης στις υπηρεσίες της Περιφέρειας στην οποία υπάγεται ο δήμος και στη συνέχεια καλείται σε συνέντευξη ενώπιον της οικείας Επιτροπής Πολιτογράφησης, που δημιουργείται σε κάθε Περιφέρεια.

Τέκνα αλλοδαπών, που έγιναν Έλληνες ενώ ήταν ανήλικα, με κοινή δήλωση των γονέων τους ή με την πολιτογράφηση γονέα τους, μπορούν να αποβάλουν την Ελληνική Ιθαγένεια, υποβάλλοντας σχετική δήλωση και αίτηση στον δήμο, του οποίου είναι δημότες έναν χρόνο μετά την ενηλικίωσή τους.

Συμμετοχή νόμιμων μεταναστών σε εκλογές Τ.Α.

Ομογενείς και αλλοδαποί υπήκοοι τρίτων χωρών μπορούν να συμμετέχουν στις εκλογές της πρωτοβάθμιας Τοπικής Αυτοδιοίκησης με δικαίωμα ψήφου εφόσον:

1. Έχουν συμπληρώσει το δέκατο όγδοο έτος της ηλικίας τους

2. Δεν έχουν καταδικαστεί τελεσίδικα για έγκλημα

3. Είναι κάτοχοι Ειδικού Δελτίου Ταυτότητας Ομογενούς, είναι κάτοχοι άδειας διαμονής αορίστου χρόνου ή δεκαετούς διάρκειας, έχουν υπαχθεί στο καθεστώς των επί μακρόν διαμενόντων, είναι κάτοχοι «δελτίων μόνιμης διαμονής», ως μέλη οικογένειας Έλληνα πολίτη ή πολίτη Κράτους μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, είναι γονείς ανηλίκων Ελλήνων πολιτών, έχουν αναγνωρισθεί ως πολιτικοί πρόσφυγες, είναι κάτοχοι ταξιδιωτικών εγγράφων, έχουν τίτλο παραμονής ως ομογενείς και έχουν συμπληρώσει από την χορήγησή του πενταετή συνεχή και νόμιμη παραμονή στη χώρα.

Εγγραφή σε ειδικούς καταλόγους

Τα πρόσωπα που επιθυμούν να ασκήσουν το δικαίωμα του εκλέγειν, οφείλουν να υποβάλουν σχετική αίτηση εγγραφής τους σε ειδικό εκλογικό κατάλογο του δήμου, στον οποίο υπέβαλαν την αίτηση για τη χορήγηση του τίτλου διαμονής τους, εφόσον κατοικούν μόνιμα εκεί.

Εκλογείς, εγγεγραμμένοι στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους, που κατά την ημέρα διενέργειας των εκλογών, έχουν συμπληρώσει το εικοστό πρώτο έτος της ηλικίας τους, μπορούν να εκλεγούν δημοτικοί σύμβουλοι, σύμβουλοι δημοτικών διαμερισμάτων και τοπικοί σύμβουλοι, με την πρόσθετη προϋπόθεση ότι διαθέτουν επαρκή γνώση της Ελληνικής γλώσσας για την άσκηση των καθηκόντων τους.

Ο ΝΕΟΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ

Στις 21 Ιανουαρίου 2010 ο Geert Wilders, βουλευτής στην Ολλανδία, παρεπέμφθη σε δίκη από τον γενικό εισαγγελέα της ολλανδίας για τις δηλώσεις του που «αποτελούν προσβολή στα σύμβολα του Ισλαμ».

Στις 27 Ιανουαρίου 2010 διετάχθει η φυλάκιση του δημοσιογράφου Δημήτρη Παπαγεωργίου, εκδότη του περιοδικού PATRIA βάσει νόμου που έχει καταργηθεί.

«Χιλιάδες πατριώτες ρισκάρουν την ζωή τους στην Ευρώπη για να αποτρέψουν την ισλαμοποιησή της», είπε ο Βουλευτής της Ολλανδίας Geert Wilders σε ομιλία του στην Νέα Υόρκη.

«Είμαι στην Αμερική με την αποστολή, να σας μεταδώσω το μήνυμα ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά στην γηραιά ήπειρο. Υπάρχει ένας πολύ μεγάλος κίνδυνος για την Ευρώπη και είναι δύσκολο να είμαστε αισιόδοξοι. Ίσως να βρισκόμαστε στο τελευταίο στάδιο της ισλαμοποίησης της Ευρώπης. Τo γεγονός αυτό δεν απειλεί μόνο την Ευρώπη, αλλά και την Αμερική και όλο τον Δυτικό κόσμο. Το μελλοντικό σενάριο που βλέπω είναι μία χριστιανική Αμερική σε αντιπαράθεση με μία Ισλαμική Ευρώπη. Σε μία η δύο γενιές η Αμερική θα διερωτάται: «ποιος παρέδωσε την Ευρώπη στο ισλάμ; Πατριώτες από όλη την Ευρώπη ρισκάρουν την ζωή τους για να αποτρέψουν αυτόν τον εφιάλτη».


Η Ευρώπη που ξέρατε αλλάζει. Τα σημεία είναι ορατά παντού. Ο Πύργος του Άιφελ, η πλατεία Τραφάλγκαρ, τα αρχαία κτήρια της Ρώμης και τα κανάλια του Άμστερνταμ είναι όλα εκεί. Αλλά σε όλα αυτά τα μέρη, μερικά τετράγωνα μακριά, υπάρχει ένας άλλος κόσμος που μόνο μερικοί βλέπουν και αντιλαμβάνονται. Είναι ο κόσμος μιάς παράλληλης κοινωνίας που γεννάται από την μαζική ισλαμοποίηση της Ευρώπης. Είναι ο κόσμος της «σαρίας», με γυναικείες μεσαιωνικές φιγούρες να κινούνται στους δρόμους μαζί πολλά παιδιά, ο κόσμος των τζαμιών, ο κόσμος των καταστημάτων με επιγραφές που δεν μπορείς να διαβάσεις, ο κόσμος των μουσουλμανικών γκέτο της Ευρώπης χωρίς καμία οικονομική δραστηριότητα. Δρόμο-δρόμο, στενό-στενό, κτήριο-κτήριο, επεκτείνονται παντού αργά και σταθερά… Χιλιάδες τζαμιά, οι εκκλησίες εξαφανίζονται, απλώνονται παντού με ένα και μόνο μήνυμα. ΘΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!!!

Ο Edward W. Said στο βιβλίο του «Ο Φρόυντ και οι μη Ευρωπαίοι» επαναφέρει τον πολιτικό όρο «μη Ευρωπαίοι» που επενόησε και παρουσίασε ο Erich Auerbach στο βιβλίο του mimesis, όπου μελαγχολικά αυτός ο Gelechter (λόγιος) παρουσιάζει το 1943 στην Κωνσταντινούπολη τον θάνατο που επιφέρει στον Ελληνορωμαικό πολιτισμό ο πόλεμος και ο μελλοντικός εποικισμός της Ευρώπης από τους «μη Ευρωπαίους», ενώ ταυτόχρονα θεωρεί τον ευατό του τυχερό που μπορεί για τελευταία φορά να δεί αυτή την παράδοση στην ολοτητά της.

Επειδή όμως η δράση δημιουργεί πάντα αντίδραση, ένας νέος πανεθνικός Ευρωπαικός πατριωτισμός γεννιέται στην Ευρώπη, αυθόρμητος σήμερα αλλά οργανωμένος και συνεκτικός αύριο.
Η ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ ΑΦΥΠΝΙΖΕΤΑΙ....

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΟΧΩΡΟ

http://teaandpolitics.wordpress.com

Στον συνεχιζόμενο πόλεμο μεταξύ της Δύσης και των φανατικών του ισλάμ, το διαδίκτυο έχει αναδειχθεί (προς το παρόν), ως το μέτωπο του πολέμου στο οποίο διεξάγονται οι σημαντικότερες μάχες. Κάποιος «στρατιώτης» ονόματι Jester, υποσχέθηκε να χτυπήσει τις ισλαμικές ιστοσελίδες και τους διακομιστές (servers) που τα υποστηρίζουν. Οι επιθέσεις του Jester έχουν διαπιστωθεί στους εξής φανατικούς ισλαμικούς ιστοτόπους:

www.alemarah.info,www.radicalislam.org, islamicpoint.net, www.almaghrib.org, www.as-ansar.com, www.islamicnetwork.com, www.islamicawakening.com, www.ansarnet.info

Σε πολλούς από αυτούς αρθογραφούν φανατικοί μουσουλμάνοι συνδεόμενοι με τον O. B. Laden

In the ever-changing conflict between the West and Islamist radicals, one front – the Internet – has emerged as a major battlefield. And, while in many areas of this frontier the Islamists strut about unchecked, one man, code-name th3j35t3r (“The Jester”), has made it his point to strike back with (cyber) force. As first reported by the security blog ThreatChaos, “The Jester” made a different kind of New Year’s resolution than most: to wage war on jihadist and pro-Islamist websites and forums by systematically disrupting their servers via denial-of-service (DoS) attacks.

Also unlike most, he has made good on his promise thus far – and there is no sign that he will let up.

“The Jester has been documenting his attacks against www.alemarah.info, www.radicalislam.org, islamicpoint.net, www.almaghrib.org, www.as-ansar.com, www.islamicnetwork.com, www.islamicawakening.com, [and] www.ansarnet.info, since the beginning of 2010,” according to the ThreatChaos report.

Research and reports by the Investigative Project on Terrorism have verified the radical nature of some of The Jester’s targets. In one article posted on the Islamic Awakening website, author Abuz-Zubair drafts an introduction to a piece by Osama bin Laden spiritual mentor, Abdullah Azzam, in which he chastises those who assert that jihad can mean anything other than armed conflict.

GEERT WILDERS: ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΗΣ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

http://infidelsunite.typepad.com/

«Χιλιάδες πατριώτες ρισκάρουν την ζωή τους στην Ευρώπη για να αποτρέψουν την ισλαμοποιησή της», είπε ο Βουλευτής της Ολλανδίας Geert Wilders σε ομιλία του στην Νέα Υόρκη.

«Είμαι στην Αμερική με την αποστολή, να σας μεταδώσω το μήνυμα ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά στην γηραιά ήπειρο. Υπάρχει ένας πολύ μεγάλος κίνδυνος για την Ευρώπη και είναι δύσκολο να είμαστε αισιόδοξοι. Ίσως να βρισκόμαστε στο τελευταίο στάδιο της ισλαμοποίησης της Ευρώπης. Τo γεγονός αυτό δεν απειλεί μόνο την Ευρώπη, αλλά και την Αμερική και όλο τον Δυτικό κόσμο. Το μελλοντικό σενάριο που βλέπω είναι μία χριστιανική Αμερική σε αντιπαράθεση με μία Ισλαμική Ευρώπη. Σε μία η δύο γενιές η Αμερική θα διερωτάται: «ποιος παρέδωσε την Ευρώπη στο ισλάμ; Πατριώτες από όλη την Ευρώπη ρισκάρουν την ζωή τους για να αποτρέψουν αυτόν τον εφιάλτη».

Τα μαθήματα του παρελθόντος

Η Ευρώπη που ξέρατε αλλάζει. Τα σημεία είναι ορατά παντού. Ο Πύργος του Άιφελ, η πλατεία Τραφάλγκαρ, τα αρχαία κτήρια της Ρώμης και τα κανάλια του Άμστερνταμ είναι όλα εκεί. Αλλά σε όλα αυτά τα μέρη, μερικά τετράγωνα μακριά, υπάρχει ένας άλλος κόσμος που μόνο μερικοί βλέπουν και αντιλαμβάνονται. Είναι ο κόσμος μιάς παράλληλης κοινωνίας που γεννάται από την μαζική ισλαμοποίηση της Ευρώπης. Είναι ο κόσμος της «σαρίας», με γυναικείες μεσαιωνικές φιγούρες να κινούνται στους δρόμους μαζί πολλά παιδιά, ο κόσμος των τζαμιών, ο κόσμος των καταστημάτων με επιγραφές που δεν μπορείς να διαβάσεις, ο κόσμος των μουσουλμανικών γκέτο της Ευρώπης χωρίς καμία οικονομική δραστηριότητα. Δρόμο-δρόμο, στενό-στενό, κτήριο-κτήριο, επεκτείνονται παντού αργά και σταθερά… Χιλιάδες τζαμιά, οι εκκλησίες εξαφανίζονται, απλώνονται παντού με ένα και μόνο μήνυμα. ΘΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!!!

Γράφει ο Chris (http://infidelsunite.typepad.com/)

To give you perspective, a member of the Dutch parliament, Geert Wilders gave a speech on Islam in New York.
“I come to America with a mission,” Wilder said. “All is not well in the old world. There is a tremendous danger looming, and it is very difficult to be optimistic. We might be in the final stages of the Islamization of Europe. This not only is a clear and present danger to the future of Europe itself, it is a threat to America and the sheer survival of the West. The danger I see looming is the scenario of America as the last man standing. The United States as the last bastion of Western civilization, facing an Islamic Europe. In a generation or two, the US will ask itself: who lost Europe? Patriots from around Europe risk their lives every day to prevent precisely this scenario from becoming a reality.
Lecture in four parts
“First I will describe the situation on the ground in Europe,” said Wilders. “Then, I will say a few things about Islam. Thirdly, I will talk a little bit about the movie you just saw. (“Fitna” exposing Islam; Google this 10 minute film to view.)
“The Europe you know is changing. You have probably seen the landmarks. The Eiffel Tower and Trafalgar Square and Rome’s ancient buildings and maybe the canals of Amsterdam. They are still there.
“But in all of these cities, sometimes a few blocks away from your tourist destination, there is another world, a world very few visitors see – and one that does not appear in your tourist guidebook. It is the world of the parallel society created by Muslim mass-migration. All throughout Europe a new reality is rising: entire Muslim neighborhoods where very few indigenous people reside or are even seen. And if they are, they might regret it. This goes for the police as well. It’s the world of head scarves, where women walk around in figureless tents, with baby strollers and a group of children. Their husbands, or slaveholders if you prefer, walk three steps ahead. With mosques on many street corners! The shops have signs you and I cannot read. You will be hard-pressed to find any economic activity. These are Muslim ghettos controlled by religious fanatics. These are Muslim neighborhoods, and they are mushrooming in every city across Europe. These are the building-blocks for territorial control of increasingly larger portions of Europe, street by street, neighborhood by neighborhood, city by city.
“There are now thousands of mosques throughout Europe. With larger congregations than there are in churches. And in every European city there are plans to build super-mosques that will dwarf every church in the region. Clearly, the signal is: we rule.

ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΣΘΟΝΙΑ

http://infidelsunite.typepad.com/counter_jihad/

Μήνυμα προς τους απανταχού μουσουλμάνους ανά τον κόσμο έστειλε ο λαός της Εσθονίας, «δεν είσθε καλοδεχούμενοι στην χώρα μας». Καθώς η μετανάστευση των μουσουλμάνων στην Ευρώπη αυξάνει, οι Εσθονοί αγωνιούν για το τι θα συμβεί στην χώρα τους. Τον Σεπτέμβριο οι συνοριακοί φρουροί συνέλαβαν δύο Σομαλούς (μόνο;) καθώς προσπαθούσαν να περάσουν τα σύνορα, τον Ιούνιο συνέλαβαν 3 Αφγανούς και τον Ιούλιο 7 άλλους. Τον περασμένο χρόνο 1000 περίπου μουσουλμάνοι εισήλθαν παράνομα στην Εσθονία. Επίσης 6000 ζήτησαν πολιτικό άσυλο στην Φιλανδία και 20000 στην Σκανδιναβία.

Παρά το γεγονός ότι οι αριθμοί αυτοί είναι αμελητέοι σε σχέση με το τι συμβαίνει στην Ελλάδα, οι κάτοικοι των χωρών αυτών ανησυχούν και διερωτώνται τι θα συμβεί μελλοντικά στις χώρες τους αφού οι μουσουλμάνοι δεν αφομοιώνονται, ζουν σε γκέτο και μισούν τους αυτόχθονες κατοίκους.

This is the Estonia's message to outsiders: "You're not welcome here!

The mass-immigration to Europe is increasing. We cannot not hope that Estonia will not be affected. The question is: what is going to happen next?

The borders of Estonia are increasingly under the pressure from invaders. At the beginning of September, two Somalis crossed the temporary checkpoint at Piusa river. The border patrol caught them in Polvamaal, near the village of Treski.

The the documents of one of the quests showed that they'd applied asylum in Russia; thus, both Muslims were send back to the eastern neighbor.

The border patrols have been dealing with the Muslim invaders all summer long. Last June the customs agents arrested three Muslims from Afghanistan at the harbor of Tallinn, who had entered Estonia from Russia. Ten days later the customs in Tallinn caught again two Afghan Muslims from Russia. In the end of July seven illegal Afghan Muslims ended up in the hands of the border patrol.

These cases confirm that Estonia is not anymore the distant corner of Europe when it comes to illegal Muslim invasion. The Southern Europe is struggling under the weight of the Muslim invasion, and none of our politicians are doing anything to prevent Estonia being overrun by Muslims. The poverty of the third world and their rapid population growth in addition to Europe's wealth are pushing the Muslim masses on the road - to Estonia.

"We cannot escape immigration," says Katrin Saks, who works in the European Parliament on migration issues. "The more prosperous we become in Estonia, the higher the pressure will be."

So far the Muslim invasion of Estonia is minuscule: the border patrol caught 981 illegal Muslims. The legal immigration to Estonia is low as well. The government set the level at 1002 persons, but only 721 arrived to Estonia.

These numbers are insignificant compared to, for example, Finland. Last year over 6000 Muslims applied asylum in Finland, and the Prime Minister of Finland believes that in the coming years the number of Muslim asylum seekers will raise to the level of other Scandinavian countries: 20,000 Muslims annually.

The Foreign Minister of Estonia, Urmas Paet, confirmed that Estonia do no accept refugees, nor does the country plan to do so in the future.

Colorfulness irritates

Estonia has nothing against being more 'colorful;' however, when a society becomes colorful by the way of social welfare, and the Muslims found their own ghettos, live in their own culture, keep their distance or hate the local norms, it without a doubt brings about hostility we don't need here."

The life in Europe has demonstrated that excessive openness is accompanied with serious challenges that are caused by the Muslim invaders.

ΤΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ «ΕΛΛΗΝΩΝ»

http://infidelsunite.typepad.com/counter_jihad/

Οι φωτογραφίες κατωτέρω είναι αφιερωμένες στους «προοδευτικούς και δημοκρατικούς» «Ελληνες», υπερμάχους των λαθρομεταναστών και παρουσιάζουν τα ήθη και τα έθιμα των νέων «Ελλήνων» συμπολιτών μας απότην Σομαλία, οι οποίοι είναι και ο αγαπημενος λαός του κ. Βούγια, με τον οποίο σκοπεύει μέσω του εποικισμού με αυτούς, να αναβαθμίσει πολιτισμικά την Ελλάδα.

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΘΑ ΕΛΘΕΙ ΑΠΌ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Η μόνη μας ελπίδα ώστε να αναγκάσουμε την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ να αποσύρει το νομοσχέδιο της απόδοσης της Ελληνικής ιθαγένειας σε αλλοεθνείς μουσουλμάνους είναι μόνο αν μπορέσουμε να προκαλέσουμε επέμβαση της Ευρώπης. Ήδη υπάρχει σκεπτικισμός στην Ευρωπαϊκή Ένωση για τα εκατομμύρια των «νεο-Ελληνων» νομιμοποιημένων μουσουλμάνων που θα κατακλύσουν τις Ευρωπαϊκές χώρες. Όλοι οι Ελληνες πατριώτες, θα πρέπει να συντάξουν ένα σύντομο κείμενο στα αγγλικά για το τι πρόκειται να πράξει η κυβέρνηση σχετικά με τους λαθρομετανάστες. Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι η Ελλάδα θα αποτελέσει την κερκόπορτα για την μουσουλμανοποίηση της Ευρώπης, και να στείλουμε ηλεκτρονικά τα σχετικάκείμενα σε όλους τους Ευρωβουλευτές, και τους βουλευτές των εθνικών κοινοβουλίων, καθώς και στους πανεπιστημιακούς -στην Ευρώπη δεν είναι συριζίτες και Πασόκοι-και πνευματικούς κύκλους.

Τhe new socialist government of Greece (PASOK), is preparing a hellish situation for the European citizens.

According to the new legislation for immigration, which is going to be activated soon, the Greek citizenship and thus the European one, will be granted first to the children of 300,000 illegal muslim immigrants now living in Greece, and then to their parents. Therefore an estimated total of 1 million muslims will be free to re-settle Europe in the next year.

But still worst are coming from Greece! According to the new legislation, the Greek citizenship will be handled to every one, which will be entered illegally to Greece and wishes to get the citizenship. With this legislation Greece is opening widely the door of Europe to millions of muslims from Asia and Africa. It is important to inform the world for this crime against Europe, which the Greek government prepares.

The Greek population demands a referendum on the issue, but the Greek government refuses even to accept the idea, despite the fact that 90% of Greek population is asking for it.

ΚΑΙ ΣΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ

Φανατικοί μουσουλμάνοι απεπειράθησαν να κάψουν ζωντανή στο κέντρο του Παρισιού την Αλγερινή ηθοποιό και χορεύτρια Rayhana. Οι μουσουλμάνοι πρώτα έλουσαν με οινοπνευμα την γυναίκα, και κατόπιν προσπάθησαν να της βάλουν φωτία με ένα τσιγάρο, το οποίο ευτυχώς δεν άναψε το οινόπνευμα.

ΚΑΝΤΑΦΙ: ΣΥΝΤΟΜΑ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ 100 ΕΚΑΤΟΜΜΎΡΙΑ

http://teaandpolitics.wordpress.com/

«Έχουμε 50 εκατομμύρια Μουσουλμάνους στην Ευρώπη, 14000 Τζαμιά και 1500 ισλαμικές οργανώσεις. Αυτοί οι αριθμοί θα αυξηθούν, όταν θα γινουν μέλη της ΕΕ η Τουρκία και η Αλβανία. Σύντομα θα αυξηθούμε στα 100 εκατομμύρια στην Ευρώπη, και αυτή είναη η θέληση του θεού, το ισλάμ να κατακτήσει τον κόσμο και να επιβάλλει την θελησή του θεού».
Μ.Καντάφι

We have 50 million Muslims living in Europe now and there are signals that God will proclaim Islam in Europe without weapons nor conquests. As time goes by, the 50 million Muslims in Europe will transform it and will convert it into an Islamic continent. God has arranged that an Islamic nation, Turkey, adds itself to the European Union. Those 50 million Muslims will multiply and there will be 100 million Muslims in Europe. Bosnia is a member of the European Union [sic] and its a Muslim country; moreover, at least more than 50% of its population are Muslims. Statistics show that there are thousands of mosques in Europe. We have thousands of Islamic organizations and societies in Europe (…) I have here some statistics. There are 50 million Muslims in Europe nowadays, 14,000 mosques and Islamic centers and 1,500 Islamic societies and organizations. Those numbers are nothing but booming, to whom we have to add the numbers related to Bosnia, Turkey and Albania. Therefore, the words that God proclaimed in the Quram are just coming to reality: “It is Him that has sent His Messenger with the Address and the true religion to make it prevail over every other religion, despite the infidels” (Muammar El-Gadaffi, 2008)

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ FYROM ΚΑΙ ΙΣΡΑΗΛ

Την στιγμή που η κυβέρνηση των ανθελλήνων του ΠΑΣΟΚ ετοιμάζει να ανοίξει την κερκόπορτα σε εκατομμύρια μουσουλμάνους λαθρομετανάστες στην Ελλάδα κι την Ευρώπη, ο πρωθυπουργός της γειτονικής χώρας Νίκολα Γκρουέφσκι, κατά την πρόσφατη επισκεψή του στο Ισραήλ , επεσήμανε τον κύριο ρόλο που θα μπορούσε να παίξει η FYROM στην καταπολέμηση του ισλαμισμού στα Βαλκάνια. Η επόσκεψη του Γκρουέφσκι στο Ισραήλ, απετέλεσε μία σωστή στρατηγική κίνηση με σκοπό την υποστήριξη της υποψηφιότητας της χώρας του στην ΕΕ, επειδή το Ισραηλινό λόμπι έχει ισχυρότατα ερίσματα στην ΕΕ. Ο ισραηλινός υπουργός εξωτερικών Avigdor Liebermanσε σε κοινό ανακοινωθέν, εξέφρασε την ανησυχία του για την αύξηση της επιροής του Ισλαμ στις χώρες των Βαλκανίων, καθώς οι Ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες έχουν απτές αποδείξεις ότι η στρατολόγηση των ισλαμιστών στα Βαλκάνια είναι πολύ καλά οργανωμένη και υποστηρίζεται οικονομικά από πολλές ισλαμικές χώρες.

ΜΑΚΕΛΙΟ ΣΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

Μουσούλμάνος εισέβαλε σε χριστιανική κοπτική εκκλησία στην περιοχή Nag Hamadi in Qena κοντά στο Λούξορ της Αιγύπτου το βράδυ της τετάρτης κατά την διάρκεια λειτουργίας και σκότωσε 6 άτομα και 1 αστυνομικό, ενώ τραυμάτισε σοβαρά άλλα τρία. Οι συμπλοκές μεταξύ της κοπτικής χριστιανικής κοινότητος της Αιγύπτο, που αντιπροσωπεύει το 10% του πληθυσμού και των μουσουλμάνων ειναι συνεχείς και αιματηρές.

ΟΙ ΕΛΒΕΤΟΙ ΨΗΦΙΣΑΝ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΜΙΝΑΡΕΔΩΝ ΣΤΑ ΤΖΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ

Οι Ελβετοί έσωσαν την ψυχή της Ευρώπης απορρίπτοντας την ανέγερση μιναρέδων στα τζαμιά της χώρας τους. Το δημοψήφισμα ήταν μία καθαρή προειδοποίηση προς τον όλο και αυξανόμενο ΄μουσουλμανικό πληθυσμό της χώρας, ότι οι μουσουλμάνοι δεν είναι καλοδεχούμενοι στην Ελβετία. Στην Ευρώπη έχουν μεταναστεύσει περίπου 20 εκατομμύρια μουσουλμάνοι και 320 χιλιάδες ζουν στην Ελβετία αποτελώντας το 4% του πληθυσμού. Οι μουσουλμάνοι όχι μόνο αντιστέκονται στην ενταξή τους στις δυτικές κοινωνίες, αλλά με φανατισμό επιδιώκουν να μουσουλμανοποιήσουν την χριστιανική Ευρώπη, ανέφερε σήμερα σχολιαστής του BBC, σχολιάζοντας το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος.

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ

Μπροστά στις κρίσιμες εξελίξεις του Δεκεμβρίου για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, που αφορούν ιδιαίτερα την Ελλάδα και την Κύπρο, η Ένωση για την Διαφύλαξη της Ευρωπαϊκής Ταυτότητας σας προσκαλεί σε συγκέντρωση την Τρίτη 1^η Δεκεμβρίου 2009 και ώρα 7:00 μ.μ. στο Μέγαρο της Παλαιάς Βουλής, Εθνικό και Ιστορικό Μουσείο (οδός Σταδίου 13) με θέμα:

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ

Ομιλητές θα είναι οι: Νικόλαος Τ. Παπαδόπουλος, αντιπρόεδρος ΔΗΚΟ Κύπρου ,Πάνος Παναγιωτόπουλος, τ. Υπουργός. Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας, Σταύρος Λυγερός, δημοσιογράφος. Γιάννης Μαρίνος, τ. Ευρωβουλευτής, δημοσιογράφος. Τον συντονισμό θα κάνει ο Γιάννης Τριάντης, δημοσιογράφος

ΟΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΥΣΤΡΙΑΚΑ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ

Καθημερινη 7-1-2001

Του Βλαση Αγτζιδη

Η πρόσφατη αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων από την επιτροπή του αμερικανικού Kογκρέσου, καθώς και η έντονη αντίδραση της τουρκικής κυβέρνησης -με την οποία συμπαρατάχθηκε το πολιτικό κατεστημένο της υπερδύναμης με πρώτους την κ. Ολμπράιτ και τον κ. Kοέν- κάνει εξαιρετικά επίκαιρη τη μελέτη του ομότιμου καθηγητή του πανεπιστημίου της Βιέννης Π. Ενεπεκίδη. Γιατί η γενοκτονία των Αρμενίων αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου σχεδίου του τουρκικού εθνικισμού κατά των χριστιανικών ομάδων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Θύματα της συγκεκριμένης πολιτικής των Νεοτούρκων υπήρξαν πολυάριθμοι Ελληνες, μέχρι και ένα εκατομμύριο, κάτι που κάνει ιδιαίτερα οικεία την προσπάθεια των Αρμενίων. Η διαφορά με την ελληνική περίπτωση ήταν ότι ο πολιτικός κόσμος στην Ελλάδα -στην προσπάθειά του να υπηρετήσει την επιχειρούμενη ελληνοτουρκική προσέγγιση μετά το '22- είχε αποφασίσει τη συγκάλυψη των εγκλημάτων του τουρκικού εθνικισμού. Η Γενοκτονία των Ελλήνων στο μικρασιατικό χώρο αποτελεί μέχρι σήμερα μία από τις λευκές σελίδες της νεότερης ελληνικής ιστορίας και συνεχίζει να είναι ζήτημα ταμπού για την επίσημη ιστοριογραφία.

Kεμαλικός εθνικισμός

Η συγκεκριμένη μελέτη καλύπτει την περίοδο 1909-1918 και χρησιμοποιεί ως αρχειακό υλικό τα αυστριακά διπλωματικά έγγραφα, μιας χώρας που την εποχή εκείνη υπήρξε σύμμαχος της Τουρκίας. Kατά συνέπεια, τα έγγραφα που δημοσιεύονται έχουν ιδιαίτερο ειδικό βάρος, εφόσον κινούνται περισσότερο στην κατεύθυνση της άμβλυνσης της πολιτικής της συμμάχου Τουρκίας και των εθνικών εκκαθαρίσεων που άρχισε να πραγματοποιεί με τη συγκάλυψη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Μία από τις πλέον χαρακτηριστικές σελίδες της Γενοκτονίας των Ελλήνων στο μικρασιατικό χώρο, ήταν τα όσα διαδραματίστηκαν στον Εύξεινο Πόντο την περίοδο 1915-1918. Την περίοδο αυτή πραγματοποιήθηκε η πρώτη φάση της Γενοκτονίας για να ακολουθήσει η δεύτερη την περίοδο 1919-1924, με κύριο υπεύθυνο πλέον τον κεμαλικό εθνικισμό. Μέσα από τον όγκο των διπλωματικών εγγράφων αναδεικνύεται η απόφαση μιας απόλυτης εξουσίας να εξοντώσει τους Ελληνες, κατά το παράδειγμα των Αρμενίων. Ο Αυστριακός πρέσβης στην Kωνσταντινούπολη αναφέρει σε έκθεσή του στις 19 Δεκεμβρίου 1916: «Στο πλαίσιο αυτό γίνεται φανερή η πρόθεση των Τούρκων να εξοντώσουν τους Ελληνες ως ένα στοιχείο εχθρικό προς το κράτος, ακριβώς όπως παλαιότερα τους Αρμένιους.

Αυτό γίνεται κατά τέτοιο τρόπο που, ανεξάρτητα από την καταπολέμηση Ελλήνων ανταρτών, εκτοπίζουν τον πληθυσμό από τα παράλια στα ενδότερα της χώρας, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη αν θα έχει τη δυνατότητα να επιβιώσει. Ετσι, ελλείψει ανάλογων μέτρων εκ μέρους της τουρκικής διοίκησης, οι εκτοπισμένοι είναι εκτεθειμένοι σε μέγιστη αθλιότητα, ακόμα και στον εκ πείνης θάνατο. Τα σπίτια των εκτοπισμένων λεηλατούνται ως επί το πλείστον από τα τουρκικά τάγματα τιμωρίας, πολλές φορές μάλιστα τα καίνε ή τα καταστρέφουν. Επίσης, όλα τα άλλα μέτρα που ήσαν στην ημερησία διάταξη κατά τους διωγμούς των Αρμενίων, επαναλαμβάνονται τώρα στην περίπτωση των Ελλήνων».

Εκτόπιση ίσον σίγουρος θάνατος

Στις 17 Ιανουαρίου 1917, όταν οι εκτοπίσεις κατά του ελληνικού πληθυσμού είχαν κορυφωθεί, ο πρόξενος Ερνέστ φον Kβιατόφσκι ενημερώνει τον υπουργό του Τσερνίν: «Στην παρούσα εποχή του έτους, που στο εσωτερικό της χώρας φτάνει το χιόνι ένα έως δύο μέτρα ύψος, η εκτόπιση σημαίνει για πολλούς το σίγουρο θάνατο. Οι Τούρκοι διαπράττουν, με τα νέα αυτά άκρως σκληρά μέτρα κατά του ελληνικού στοιχείου, ένα μέγα λάθος και κανείς δε λυπάται γι' αυτό τόσο πολύ όσο εμείς οι Αυστριακοί και οι Γερμανοί, στο λογαριασμό των οποίων θα περαστεί και αυτή η τελευταία βαρβαρότητα των Τούρκων».

Ο Πολυχρόνης Ενεπεκίδης αποδεικνύει γιατί οι εθνικές εκκαθαρίσεις στον Εύξεινο Πόντο συνιστούν πράξη γενοκτονίας με βάση τις διεθνείς συμβάσεις και εντοπίζει τις διαφορές μεταξύ ναζιστικής και τουρκικής πρακτικής: «Είναι μια γενοκτονία αλά τούρκα. Δεν έχει καμιά ιδεολογική ή κοσμοθεωρητική ή ψευδοεπιστημονική θεμελίωση περί Homenmenscd ή Rasse, περί γενετικής και ευγενικής αρίας ή σημιτικής φυλής... Η γενοκτονία αλά τούρκα είναι βουβή, πονηρή, ανατολίτικη, δεν έχει θεωρητικά background, αλλά μάλλον πρακτικά, πλιατσικολογικά. Οι καλούμενες εκτοπίσεις, εξορίες των κατοίκων ολόκληρων χωριών, οι εξοντωτικές εκείνες οδοιπορίες μέσα στο χιόνι των γυναικόπαιδων και των γερόντων -οι άνδρες βρίσκονται ήδη στα τάγματα εργασίας ή στο στρατό- δεν οδηγούν φυσικά σε κανένα Αουσβιτς με τους διαβολικά οργανωμένους μηχανισμούς της φυσικής εξόντωσης του ανθρώπου - όχι! Ηταν όμως ένα Αουσβιτς εν ροή, οι άνθρωποι πέθαιναν καθ' οδόν, δεν περπατούσαν για να φτάσουν κάπου. Οχι, περπατούσαν για να πεθάνουν από τις κακουχίες, την παγωνιά, την πείνα, τον εξευτελισμό του ανθρώπινου. Δεν υπήρχε στο τέρμα κανένα Αουσβιτς, γιατί για τους περισσότερους δεν υπήρχε τέρμα. Το ταξίδι προς το θάνατο ήταν ο θάνατος, όχι το τέρμα του ταξιδιού».

Η ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ!

Η σχιζοφρενική πολιτική του ΠΑΣΟΚ με την εμμονή του στην δημιουργία ισλαμικής συνιστώσας στην Ελλάδα, μέσω της ενθάρρυνσης της μετανάστευσης μουσουλμάνων στην χώρα μας, μας δημιουργεί συνειρμούς και φόβους για μία μελλοντική επανάληψη των γεγονότων της σφαγής του χριστιανικού πληθυσμού στην Μικρά Ασία και την προσφυγοποίηση εκατομμυρίων Ελλήνων.

Καθημερινή 18-2-2001

Του Βλάση Αγτζίδη

Η πρόσφατη προώθηση του νόμου, -που ψηφίστηκε από τη Βουλή των Ελλήνων το 1997-, για την αναγνώριση της Γενοκτονίας του μικρασιατικού Ελληνισμού με τη σύνταξη και αποστολή προς υπογραφή ενός προεδρικού διατάγματος από τον υπουργό Πολιτισμού κ. Ευ. Βενιζέλο και τον υφυπουργό Εσωτερικών κ. K. Kαϊσερλή, έφερε στο φως μια από τις πλέον ματωμένες σελίδες της πρόσφατης ιστορίας. Μια σελίδα που πολλοί επιδίωξαν να ξεχαστεί. Ομως στην ιστορία οι σιωπές δεν μπορούν να διατηρηθούν για πάντα. Η ανάπτυξη της κοινωνίας των πολιτών και η ενεργοποίηση των προσφυγικών οργανώσεων, που επιμένουν να υπάρχουν, έφερε τα πρώτα αποτελέσματα. Η καταξίωση της ιστορικής μνήμης και η καταγραφή μιας μεγάλης Γενοκτονίας στη συλλογική μνήμη των Ελλήνων, βρίσκει πλέον την έκφρασή της με την επίσημη ανακήρυξη της 14ης Σεπτεμβρίου -ημέρα που η Σμύρνη πυρπολήθηκε από τα κεμαλικά στρατεύματα- ως Ημέρα Μνήμης.

Η Μικρασιατική Kαταστροφή υπήρξε η μεγαλύτερη καταστροφή στην ιστορία του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Για πρώτη φορά ο ελληνικός κόσμος περιορίστηκε στα γεωγραφικά όρια της Ελλάδας, στον Νότο της Βαλκανικής χερσονήσου και στην Kύπρο. Το δράμα που βίωσαν όλες οι χριστιανικές ομάδες της Ανατολής, υπήρξε ο επίλογος της επώδυνης διαδικασίας αντικατάστασης της πολυεθνικής μουσουλμανικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από εθνικά κράτη. Η αντίστροφη μέτρηση για τους Ελληνες -όπως και για τις υπόλοιπες χριστιανικές ομάδες- είχε αρχίσει με το πραξικόπημα των Νεοτούρκων. Τότε χάθηκε οριστικά το μεγάλο στοίχημα για τη δυνατότητα καθιέρωσης ισοπολιτείας μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων. Η μέχρι τότε κατάσταση περιγράφεται γλαφυρά στις 30 Νοεμβρίου 1908 στη σοσιαλιστική εφημερίδα «Ο Λαός» της Kωνσταντινούπολης που εξέδιδε ο Ν. Γιαννιός:

«Ολοι οι μουσουλμάνοι ήταν ίσοι αναμεταξύ τους. Ολοι μπορούσαν να γίνουν πασάδες ή στρατηγοί. Μα δεν παραδέχονταν για ίσους με τον εαυτό τους τους χριστιανούς και τους Εβραίους, παρά τους ονομάζανε γκιαούρηδες. Τους απογόνους των παλαιών κατοίκων τους ματαχειρίζονταν σαν ξένους. Δεν τους επέτρεπαν να γίνουν αξιωματικοί ή υπάλληλοι. Δεν τους δέχονταν για μάρτυρες στα τουρκικά δικαστήρια. Η τουρκική κυβέρνηση τους ανέχονταν μόνο, βάζοντάς τους να πληρώνουν ένα χωριστό φόρο, το χαράτσι. Τους ονόμαζαν ραγιάδες (κοπάδια) και δεν τους ήθελαν για άλλο τίποτα, παρά για να τρέφουν τον μουσουλμανικό λαό. Στις επαρχίες μόνο οι μουσουλμάνοι ήτανε γεωχτήμονες. Οι χριστιανοί ήταν αγρότες, απαράλλαχτα όπως οι δούλοι στον μεσαίωνα. Πριν την κατοχή, οι χριστιανοί αυτοί ήσαν έθνη ανεξάρτητα και πάντα είχαν βαστάξει τη γλώσσα, τη φορεσιά τους και τις συνήθειές τους...».

Η πολιτική του τουρκικού εθνικισμού

Οι νεότουρκοι με την πολιτική τους όξυναν την κατάσταση. Ηδη, από το 1911 είχαν αποφασίσει τη γενοκτονία των χριστιανών. Σε μια ανταπόκριση του περιοδικού «The Times of London», στις 3 Οκτωβρίου του 1911, με τίτλο «Οι νεότουρκοι και το πρόγραμμά τους», παρακολουθούμε την επικράτηση των ακραίων σοβινιστικών επιλογών στο συνέδριο του κομιτάτου «Ενωση και πρόοδος» που βρισκόταν ήδη στην εξουσία. Η οθωμανοποίηση (ottomanization) διά της βίας όλων των κατοίκων, αποφασίζεται τελεσίδικα. Το μέσο θα ήταν οι εξοπλισμένοι μουσουλμάνοι:

«Οι μουσουλμάνοι γενικά πρέπει να κρατήσουν τα όπλα τους και όπου υπήρχαν ως μειονότητα, οι Αρχές πρέπει να τους εξοπλίσουν... Η Τουρκία είναι πρωτίστως μια μουσουλμανική χώρα και οι ιδέες του μουσουλμανισμού και η επιρροή του πρέπει να κυριαρχούν. Kάθε άλλη θρησκευτική προπαγάνδα πρέπει να κατασταλεί, αφού δεν μπορεί κανείς να εμπιστευτεί τους χριστιανούς, οι οποίοι πάντα δούλευαν για την κατάρρευση του νέου καθεστώτος... Αργά ή γρήγορα η πλήρης οθωμανοποίηση πρέπει να επιτευχθεί, αλλά είναι πλέον καθαρό ότι αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει με την πειθώ, αλλά με τη δύναμη των όπλων. Η μουσουλμανική κυριαρχία είναι αναπόφευκτη και μόνο στους μουσουλμανικούς θεσμούς και παραδόσεις οφείλεται σεβασμός. Το δικαίωμα της οργάνωσης, αποκέντρωσης και αυτονομίας δεν υπάρχει για τις υπόλοιπες εθνικότητες, οι οποίες μπορούν να κρατήσουν τις θρησκείες τους, αλλά όχι τις γλώσσες τους. Η επικράτηση της τουρκικής γλώσσας αποτελεί ένα από τα βασικά μέσα για τη διατήρηση της μουσουλμανικής κυριαρχίας».

Η χρυσή ευκαιρία για τον τουρκικό εθνικισμό δόθηκε στη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, με τη συμπαράσταση των Γερμανών συμμάχων του. Οι πρώτοι διωγμοί ξεκινούν από την Ανατολική Θράκη με τη βίαιη μετακίνηση του ελληνικού πληθυσμού. Ακολουθούν μεγάλες διώξεις κατά των Ελλήνων της Δυτικής Μικράς Ασίας για να κορυφωθούν με τη γενοκτονία στο μικρασιατικό Πόντο.

Η ήττα της Τουρκίας και των συμμάχων της δημιούργησε ελπίδες στους υπόδουλους λαούς για τη χειραφέτησή τους. Η Συνθήκη των Σεβρών ρύθμιζε σε ικανοποιητικό βαθμό τις εθνικές διαφορές. Οι Ελληνες έθεσαν υπό τον έλεγχό τους το ένα έκτο του εδάφους της Ανατολής, παρότι το συνολικό ποσοστό τους ήταν αρκετά μεγαλύτερο. Παρόμοια απέκτησαν εθνική στέγη οι Αρμένιοι και οι Kούρδοι. Οι Τούρκοι παρέμεναν, έτσι και αλλιώς, οι κύριοι του μεγαλύτερου μέρους του εδάφους.

Η εμφάνιση όμως του επιθετικού εθνικιστικού κεμαλικού κινήματος απέτρεψε τη ρύθμιση αυτή. Εν τέλει, η κυρίαρχη στρατοκρατική τάξη των νεοτούρκων -των Τούρκων εθνικιστών δηλαδή- κατάφερε στην κεμαλική εκδοχή της να νικήσει τον ελληνικό στρατό και το τοπικό ελληνικό αντάρτικο κίνημα, να ολοκληρώσει τη γενοκτονία του ντόπιου ελληνικού πληθυσμού που είχε προαναγγείλει από το 1911, να ελέγξει το μεγαλύτερο μέρος της αυτοκρατορίας, να εδραιώσει την εθνικιστική παντουρκιστική ιδεολογία εις βάρος του Ισλάμ και να επιχειρήσει τελικά τη βίαιη μετατροπή των μουσουλμάνων πιστών, σε εθνικά Τούρκους υπήκοους.

Ενα εκατομμύριο ψυχές χάθηκαν

Το κόστος της καταστροφής του 1922 ήταν τεράστιο για τον Ελληνισμό της καθ' ημάς Ανατολής. Ο Τζορτζ Χόρτον, Αμερικανός πρόξενος στη Σμύρνη την περίοδο των τραγικών γεγονότων, υπολόγισε σε περισσότερους από ένα εκατομμύριο τους Ελληνες που εξοντώθηκαν στο σύνολο του μικρασιατικού χώρου κατά τη διάρκεια των εθνικών εκκαθαρίσεων. Με βάση την οθωμανική απογραφή, οι Ελληνες στον μικρασιατικό χώρο (Δυτική Μικρά Ασία, Πόντος και Kαππαδοκία) ξεπερνούσαν τα δυόμισι εκατομμύρια πριν από την έναρξη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Η επόμενη καταγραφή τους γίνεται στην Ελλάδα το 1928. Kαταγράφονται λίγο περισσότεροι από ένα εκατομμύριο.

Πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι η ελληνική απογραφή του 1928 χαρακτηριζόταν από ανεπάρκειες και μεθοδολογικά λάθη. Για παράδειγμα, καταγράφεται ο τόπος προέλευσης και όχι ο τόπος γέννησης. Ετσι δεν γνωρίζουμε τον αριθμό των Ποντίων προσφύγων που είχαν εγκατασταθεί στην Ανατολική Θράκη το 1919.

Δεν γνωρίζουμε επίσης εάν οι πρόσφυγες από τη Ρουμανία προέρχονται από τη Μικρά Ασία ή τη Ρωσία, απ' όπου έφυγαν λόγω της μπολσεβικικής επανάστασης. Δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε, πόσοι από τους πρόσφυγες που προέρχονται από τα Δωδεκάνησα, την Kύπρο ή την Αίγυπτο είναι Μικρασιάτες. Πάντως, γνωρίζουμε ότι το μεγαλύτερο μέρος των Ελλήνων του Kαυκάσου (κυρίως από τις περιοχές Kαρς και Αρνταχάν), καθώς και οι πρόσφυγες από τη Ρωσία -Πόντιοι στην πλειονότητά τους- δεν καταγράφονται στην οθωμανική απογραφή, εφόσον κατοικούσαν σε ρωσικά εδάφη.

Για να αξιολογήσουμε την απογραφή της Στατιστικής Υπηρεσίας του 1928, πρέπει να λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι κατά τη σκληρή δεκαετία του '20, η θνησιμότητα στους προσφυγικούς καταυλισμούς ήταν τεράστια και ότι αντιστοιχούσαν τρεις θάνατοι σε μία γέννηση, καθώς και το γεγονός ότι δεν καταγράφηκαν όσοι κατέφυγαν κατευθείαν στην Αμερική, την Ευρώπη και στις υπόλοιπες παροικίες. Μπορούμε να θεωρήσουμε ότι ο πραγματικός αριθμός των προσφύγων το '22 ήταν αισθητά μεγαλύτερος απ' αυτόν που καταγράφηκε. Σ' αυτόν πρέπει να προσθέσουμε τους 200.000 περίπου Kωνσταντινουπολίτες, Ιμβριους και Τενέδιους που εξαιρέθηκαν της «Ανταλλαγής των πληθυσμών» ως ισοδύναμο των Μουσουλμάνων που παρέμειναν στην ελληνική Δυτική Θράκη.

Το ελληνικό κόστος της μεγάλης Kαταστροφής του '22 πρέπει να πλησιάζει το ένα εκατομμύριο άτομα. Οι συνέπειες όμως δεν έχουν ακόμα εξαλειφθεί, ούτε και καταγραφεί στην ολότητά τους. Το τραύμα -αποτέλεσμα της ιστορικής ύβρεως- παραμένει και μεταφέρεται στους απογόνους των προσφύγων του '22, ζητώντας την κάθαρση. Οι πρόσφυγες συνεχίζουν να καταφθάνουν στην Ελλάδα στο πρόσωπο των υπαρκτών μικρασιατικών πληθυσμών από τον Πόντο, που είχαν εγκλωβιστεί στη Σοβιετική Ενωση. Πολλοί απ' αυτούς έρχονται από την Kεντρική Ασία, -την αρχική κοιτίδα των αυθεντικών Τούρκων-, όπου τους εκτόπισε ο σταλινισμός την περίοδο του Μεσοπολέμου. Ο κύκλος της Μικρασιατικής Kαταστροφής γι' αυτούς δεν έχει ακόμα κλείσει!

Μια μαρτυρία

«Ο Kεμάλ γιόρτασε το θρίαμβό του με τη μεταβολή της Σμύρνης σε τέφρα και την τεράστια σφαγή του εκεί χριστιανικού πληθυσμού», έγραψε στα απομνημονεύματά του ο Ουΐνστον Τσόρτσιλ. Η σφαγή της Σμύρνης συγκλόνισε ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο. Ακόμα και στη Γαλλία -η φιλοτουρκική πολιτική της οποίας καθόριζε την πληροφόρηση που παρείχαν οι δημοσιογράφοι- διογκώθηκαν τα αντιτουρκικά συναισθήματα. Ομως, περισσότερο από τις ανταποκρίσεις και τις ψυχρές επισημάνσεις των διπλωματών, το τρομερό τοπίο εκείνων των ημερών αποκαλύπτεται μέσα από τις μαρτυρίες όσων το έζησαν.

Η συλλογή και η έκδοση των αυθεντικών μαρτυριών έγινε από το Kέντρο Μικρασιατικών Σπουδών. Μαρτυρίες συγκλονιστικές, που πιστοποιούν την ύπαρξη του Μικρασιατικού Ολοκαυτώματος. Τυχαία επιλέξαμε και δημοσιεύουμε τις αναμνήσεις της Ελένης Kαραντώνη από το Μπουνάρμπασι, έντεκα χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Σμύρνης. Το Μπουνάρμπασι είχε χίλιους κατοίκους, από τους οποίους οι οκτακόσιοι ήταν Ελληνες:

«...Αρχισε ο στρατός μας να φεύγει. Χτυπούσαν τις πόρτες μας και ζητούσαν ρούχα για να βγάλουν το χακί από πάνω τους. Πόσους δεν ντύσαμε! Οι μεγάλοι οι δικοί μας ξεκουμπίστηκαν και φύγανε κι αφήσαν τον κόσμο στο έλεος του Θεού. Εφταναν οι στρατιώτες ξυπόλυτοι, γυμνοί, κουρελιασμένοι, πρησμένοι, νηστικοί. Οι Τούρκοι κατεβαίναν και σφάζαν τους Ελληνες. Το ίδιο έκαναν και οι δικοί μας. Παντού φωτιά και μαχαίρι άκουες και έβλεπες. Από τους κατοίκους του Μπουνάρμπασι έμειναν καμιά δεκαριά οικογένειες... Μερικοί κατάφεραν να φύγουν, σέρνοντας με την κοιλιά προς το Σικλάρι και από κει στη Σμύρνη. Τους άλλους όλους τους ατιμάσανε, τους σφάξανε, τους κρεμάσανε, τους κάψανε. Kι εκείνους που κατάφεραν από το Σικλάρι να φτάσουν στη Σμύρνη, όταν ήρθε ο Kεμάλ, τους έπιασε και τους έσφαξε.

Εμείς βρισκόμασταν στη Σμύρνη. Πλημμύρα οι μαχαλάδες στο αίμα. Βάλανε φωτιά οι Τούρκοι, μια ώρα μακριά. «Μη φοβάστε είναι μακριά», μας είπε ο νοικοκύρης του σπιτιού που μέναμε. Σ' ένα τέταρτο η φωτιά είχε έρθει σε μας. Ρίχνανε βενζίνη και προχωρούσε. Βγήκαμε στο δρόμο. Φωτιά από τη μια, θάλασσα από την άλλη. Βρισκόμασταν στη μέση. Kαι οι Τσέτες (σ.τ.σ. οι άτακτοι Τούρκοι) βρίσκονταν στη μέση, και σφάζαν και σκοτώναν.

Τη νύχτα οι Τσέτες έκαναν επίθεση ν' αρπάξουν, να σφάξουν, ν' ατιμάσουν. «Βοήθεια! Βοήθεια!», φώναζε ο κόσμος. Τα εγγλέζικα πλοία ήταν απέναντι. Εριχναν τους προβολείς. Σταματούσαν για λίγο. Τη νύχτα θέλαμε να πάμε προς νερού μας. Πήγαμε λίγο πιο έξω, φρίκη! Βρεθήκαμε σε μια χαβούζα (σ.τ.σ. μεγάλο ανοιχτό λάκκο). Γύρω γύρω, στα χείλια της χαβούζας σπαρταρούσαν κορμιά, και μέσα η χαβούζα ήταν γεμάτη κεφάλια. Επαιρναν όποιον έπιαναν, τον πήγαιναν στην άκρια της χαβούζας, έκοβαν το κεφάλι και το έριχναν μέσα στη χαβούζα και τα κορμιά τα άφηναν να σπαρταρούν γύρω γύρω. Ηταν φοβερό. Οσοι το είδαν τρελάθηκαν. Το τρελοκομείο γέμισε από τρελούς σαν ήρθαμε. Εκεί σ' αυτό το μέρος χάσαμε και τον πατέρα μου. Τον αδελφό μου τον έσφαξαν στο χωριό.

Εβγαλαν, μετά, ιταλικά και ελληνικά πλοία και μας πήραν. Πόσους; Ούτε ένα είκοσι τοις εκατό δεν επήραν. Τέτοια καταστροφή δεν είδαν τα μάτια μου!».

Ο θρήνος των θυμάτων

Ενας από τους πλέον συγκλονιστικούς θρήνους για τη Μικρασιατική Kαταστροφή είναι αυτός των Ελλήνων της Πάφρας (ή Μπάφρα) του δυτικού Πόντου, στον βορρά της Μικράς Ασίας. Ο πληθυσμός αυτός εξολοθρεύτηκε σχεδόν ολοκληρωτικά την περίοδο της γενοκτονίας. Ο θρήνος διασώθηκε και δημοσιεύτηκε από τον εκπαιδευτικό Χρ. Αντωνιάδη.

Kοίταξε τις πέτρες της Αγκυρας,
βλέπε και τα δακρυσμένα μου μάτια.
Μείναμε σκλάβοι των Τούρκων,
για δες της μοίρας τα γραμμένα!
Οι λόφοι της Αγκυρας είναι μονοκόμματοι.
Η Ελλάδα κάηκε, κατακάηκε.
Να τυφλωθείς καταραμένε Αγγλε,
στην Ελλάδα δεν απόμεινε καμιά ελπίδα.
Ο στρατός που πήγε για την Αγκυρα
Εμεινε εκεί, πεσκέσι στους Τούρκους.
Οσοι μας βοήθαγαν έκαναν πίσω
και τους Ελληνες τους παρέσυρε το κύμα.

Kέντρο του ελληνικού πολιτισμού επί αιώνες

Ο μικρασιατικός χώρος έχει ιδιαίτερη σημασία για τον Ελληνισμό. Kατ' αρχάς, οι ελληνικές εγκαταστάσεις στην αντίπερα όχθη του Αιγαίου χρονολογούνται από τα προϊστορικά χρόνια. Η μεγάλη ακμή των ελληνικών πόλεων της Μικράς Ασίας, στη φιλοσοφία, στις επιστήμες και στις τέχνες συμπίπτει με τον 9ο και 10ο π.χ. αιώνα. Ο Ομηρος, με την ποίηση, υπήρξε ο ανυπέρβλητος τραγωδός των επών του πρώιμου Ελληνισμού.

Στην Ιωνία αναπτύχθηκε η Ιωνική Φιλοσοφική Σχολή, η οποία έβαλε τις βάσεις για ολόκληρη τη δυτική αιτιοκρατική σκέψη. Η Ιωνική Σχολή στόχευε στη μελέτη του αισθητού και των φυσικών φαινομένων. Η παλαιότερη της σχολής αυτής, όπως οι Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης, αναζήτησαν κυρίως την ύλη, την αρχική δηλαδή ουσία εκ της οποίας συνίστανται τα πράγματα, ενώ οι μεταγενέστεροι, όπως οι: Ηράκλειτος, Εμπεδοκλής, Αναξαγόρας, Λεύκιππος, Δημόκριτος, ερεύνησαν την αρχή της κινήσεως, δηλαδή τις αιτίες που παράγονται και εξελίσσονται τα πράγματα. Οι ιωνικές θεωρίες, και ιδιαιτέρως του Ηρακλείτου και του Δημοκρίτου, επέδρασαν καθοριστικά επί των άλλων συστημάτων.

Η ιωνική τέχνη, επίσης, πολύ πριν από την ανάπτυξη της αττικής, είχε πρωτεύουσα θέση, μέχρι τη στιγμή που οι ιωνικές πόλεις υποτάσσονται στους Πέρσες. Τότε οι Ελληνες Μικρασιάτες καλλιτέχνες καταφεύγουν στην ελεύθερη βαλκανική Ελλάδα, μεταφέροντας τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους. Είναι μάλιστα πιθανότατο ότι ο ερυθρόμορφος ρυθμός των αττικών αγγείων ήλθε από την Ιωνία.

Μετά την απελευθέρωση των ιωνικών πόλεων από τον Μέγα Αλέξανδρο, το πολιτιστικό, αλλά και το πολιτικό κέντρο βάρος του Ελληνισμού μεταφέρθηκε στο μικρασιατικό χώρο. Το Βασίλειο του Πόντου στο μικρασιατικό Βορρά, προέταξε την τελευταία αντίσταση του Ελληνισμού στο ρωμαϊκό ιμπέριουμ. Πάντως και μετά τη ρωμαϊκή κατάκτηση η μικρασιατική χερσόνησος υπήρξε το κέντρο του ελληνικού κόσμου, μέχρι ουσιαστικά τις αρχές του 20ού αιώνα. Ο χριστιανισμός, βρήκε γόνιμο το έδαφος στην ελληνική Μικρά Ασία, όπου και αναπτύχθηκε. Εκεί αναπτύχθηκε επίσης και η φιλοσοφική χριστιανική σκέψη μέσω των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας, ενώ τα μεγαλύτερα μοναστήρια του ελληνικού ορθόδοξου κόσμου βρίσκονταν στη βόρεια Μικρά Ασία, στον ιστορικό Πόντο. Η μικρασιατική χερσόνησος υπήρξε η καρδιά της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Εξάλλου το τελευταίο ελληνικό κράτος που υπετάγη στους οθωμανούς Τούρκους, ήταν η μικρασιατική αυτοκρατορία της Τραπεζούντας.

ΠΑΣΟΚ: Ο ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ ΤΗΣ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

«ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ» 26 Οκτωβρίου 2009

Του Νίκου Χιδίρογλου,

«Ένα έθνος μπορεί να επιζήσει από τους ανόητους και ακόμα και τους φιλόδοξούς του. Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει από την προδοσία στο εσωτερικό του. Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγότερο τρομερός γιατί είναι γνωστός και κρατά την σημαία του υψωμένη…

Ο προδότης δεν φαίνεται καθόλου ως προδότης: Μιλά με εκφράσεις γνωστές στα θύματά του και φορά τα πρόσωπά τους και τα ενδύματά τους, απευθύνεται στη μικροψυχία που βρίσκεται βαθιά στις ψυχές όλων των ανθρώπων. Σαπίζει την ψυχή ενός έθνους, εργάζεται κρυφά και άγνωστος στη νύχτα για να υπονομεύσει τους στυλοβάτες της πόλης, μολύνει το πολιτικό σώμα έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να αντισταθεί».

Κικέρων

Ο τρόμος ήρθε.

Το παραπάνω, αποτελεί απόσταγμα της σκέψης ενός σπουδαίου Ρωμαίου φιλόσοφου. Σας θυμίζει τίποτα; Σε όσους το αναφέρω, χαμογελούν με νόημα. Εμένα πάντως, μου θυμίζει την μεταλλαγμένη ελληνική αριστερά, που έχει βαλθεί να ξεπαστρέψει το έθνος και τη χώρα. Οι μέρες είναι πολύ πονηρές… Και όλοι οι Έλληνες πατριώτες, άσχετα αν το κρύβουν ή δεν μιλούν, παρακολουθούν με τρόμο μια κυβέρνηση που ψηφίστηκε από τους πολίτες, να αποδομεί μέσα σε λίγα 24ωρα ό,τι χτίστηκε στην πάροδο του χρόνου, με πολύ, πάρα πολύ κόπο. Και δεν είναι θέμα ανικανότητας ή πολιτικής αδεξιότητας. Είναι θέμα… ιδεολογίας! Αυτή έχει όνομα: εθνομηδενισμός. Κίνδυνος-θάνατος για την εθνική μας επιβίωση! Κάποιοι θεωρούν ότι με μια μονοκοντυλιά, μπορούν να διαγράψουν την ιστορία, τα ήθη και τα έθιμα, την εθνική ιδιοπροσωπία των λαών της Ευρώπης. Και προχωρούν στην εφαρμογή των απόψεών τους, απούσας της αντιπολίτευσης, αξιωματικής (αυτή τώρα έχει «θέματα») και ελάσσονος.

Κυρίαρχη τάση, καλά χρηματοδοτούμενη

Το ΠΑΣΟΚ ξεκίνησε λάθος, λένε κάποιοι. Κάνουν λάθος. Βάσει των ιδεοληψιών της ηγεσίας του, ξεκίνησε μια χαρά. Καταργήθηκαν τα υπουργεία Μακεδονίας-Θράκης και Αιγαίου, η Εμπορική Ναυτιλία «υποβαθμίστηκε» (φαίνεται ότι η ναυτιλία για το ΠΑΣΟΚ αποτελεί δευτερεύων θέμα), τοποθετήθηκε σε θέση-κλειδί υφυπουργός με «ρευστή» εθνική συνείδηση και παρτίδες με ύποπτα στοιχεία, ενώ στο «Κίνημα» τις θέσεις-κλειδιά καταλαμβάνουν άνθρωποι που «συνδέονται» με το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής. Την ίδια ώρα απονευρώνονται τα Σώματα Ασφαλείας, που καθίστανται «όμηροι» των αριστεριστών και της «προοδευτικότητας» του κάθε πρώην στελέχους του ΣΥΡΙΖΑ, που κατέλαβε θέση υφυπουργού. Ευνούχοι αστυνομικοί, έργο ΠΑΣΟΚ. Κατάργηση της κουκούλας, διαρροές για αμνήστευση φονιάδων και βάλε…

Περιπέτειες και πολλή ομίχλη

Στα εθνικά μας θέματα, μπαίνουμε σε περιπέτειες. Η απαράδεκτη «πολιτικά ορθή» δήλωση του Γιώργου Παπανδρέου από την Κωνσταντινούπολη («πρέπει να απελευθερώσουμε την Κύπρο από εξαρτήσεις από τις μητέρες-πατρίδες»), που ουσιαστικά εξίσωσε θύματα και θύτες και προσέβαλε βαθύτατα τον κυπριακό Ελληνισμό, αναδεικνύει τις προθέσεις της νέας πολιτικής ηγεσίας της χώρας: ξεπούλημα και υπονόμευση του εθνικού κορμού σε όλα τα επίπεδα. Όσο για τα Σκόπια: αν θυμηθούμε τις προεκλογικές τοποθετήσεις κάποιων στελεχών (πήραν τα υπουργεία που δεν ήθελαν…), τότε δεν μένει παρά να μεταναστεύσουμε. Γιατί αν μείνουμε εδώ, μάλλον θα κινδυνεύσουμε… Για την Τουρκία, κάποιοι στο ΥΠΕΞ εφηύραν «οδικό χάρτη», ώστε αυτή να πέσει στα «μαλακά» τον Δεκέμβριο. Επίσης, απενεργοποιείται το Προεδρικό Διάταγμα Παυλόπουλου που προέβλεπε την κράτηση όσων εισέρχονταν παράνομα στη χώρα… Θα μας ρημάξουν στην κυριολεξία, ατιμώρητοι (γιατί για το ΠΑΣΟΚ & ΣΥΡΙΖΑ, δεν είναι «πολιτικά ορθό» να κατηγορούνται, να συλλαμβάνονται ή να καταδικάζονται αριστεριστές, αντιεξουσιαστές και λαθρομετανάστες).

Τι μας περιμένει;

Μην τρέφετε αυταπάτες: η ζωή στην Ελλάδα, σε λίγο καιρό θα γίνει πάρα πολύ δύσκολη. Για όλους μας. Ρωτείστε τους κατοίκους της ευρύτερης περιοχής της Ομόνοιας και του Αγίου Παντελεήμονα και εκείνοι θα σας πουν… Εγώ θα ήθελα να ρωτήσω το εξής τους εθνομηδενιστές «εγκέφαλους» του ΠΑΣΟΚ, που κόπτονται υποκριτικά για «δικαιώματα»: σε λίγα χρόνια, πόσο εύκολο θα είναι να ζήσουν μια ανύπαντρη μητέρα, σε μια περιοχή όπου θα διαβιούν (δεν λέμε γκέτο, μην μας πούνε και κακούς…) μουσουλμάνοι μετανάστες; Πόσο εύκολο θα είναι να περάσει από εκεί μια γυναίκα με μίνι ή ντεκολτέ; Θα επιδεικνύουν οι μουσουλμάνοι, την ίδια ανοχή που επιδεικνύουν οι χριστιανοί; Θα ανεχθούμε στην ελληνική επικράτεια κλειτεριδοκτομές; Θα ανεχθούμε την πολυγαμία; Και αν πλακώσει και η Αλ Κάιντα και μας κουβαλήσει την Τζιχάντ και τη Σαρία, τι θα μας πουν τότε οι θιασώτες της πολυπολιτισμικότητας;

Θυμούνται πολλοί την Οριάνα Φαλάτσι…

Οι αριστεροί θέλουν να χρησιμοποιήσουν (γιατί απέτυχαν αλλιώς) ως πολιορκητικό κριό για να αλώσουν τα τείχη του εθνικού κορμού, τους μετανάστες. Και δη τους μουσουλμάνους, οι οποίοι μισούν παθολογικά τη Δύση. Τώρα, τους δίνουν ψήφο… Και μας λέει η Φαλάτσι στο βιβλίο της «Οργή και Περηφάνια» (Γκοβόστης, Αθήνα 2003: «Ο πολιτισμός μας θα εξαφανιστεί και θα καταλήξουμε να έχουμε τζαμιά αντί για καμπαναριά, να φοράμε μπούρκα αντί για μίνι φούστες, να πίνουμε γάλα καμήλας αντί για το συνηθισμένο ποτηράκι μας…» Φωνάζει η Φαλάτσι για τους μετανάστες που χρησιμοποιεί ως «στρατό» και η ιταλική αριστερά: «Ζουν στην καρδιά μιας κοινωνίας που τους φιλοξενεί χωρίς να διερωτάται για τη διαφορετική νοοτροπία τους, χωρίς να τιμωρεί τον σκοταδιστικό φανατισμό τους. Μια κοινωνία που τους δέχεται χάρη στο ανεκτικό πνεύμα της δημοκρατίας της, στην ανοιχτόμυαλη κι απεριόριστη επιείκειά της, στη χριστιανική συμπόνια της, στις φιλελεύθερες αρχές της και στους πολιτισμένους νόμους της». Και επικαλείται τη ρήση ενός εκπροσώπου του Ισλάμ, στη διάρκεια διαθρησκευτικής συνόδου στο Βατικανό, το 1999: «Μέσω της δημοκρατίας σας θα σας κυριεύσουμε, μέσω της θρησκείας μας θα σας επιβληθούμε». Η Φαλάτσι κλείνει με ένα εύλογο ερώτημα, για τον Δούρειο Ίππο της αριστεράς και του Ισλάμ, τους μετανάστες: «αν πράγματι είναι τόσο φτωχοί, όσο ισχυρίζονται οι προστάτες και οι υποστηρικτές τους, τότε ποιος τους δίνει λεφτά για να έρθουν; Πού βρίσκουν τις πέντε ή δέκα χιλιάδες δολάρια το άτομο για να πληρώσουν το ταξίδι τους; Μήπως, τελικά, τα χρήματα αυτά τα χορηγεί κάποιος Οσάμα Μπιν Λάντεν, με σκοπό να ενισχύσει τους εποικισμούς της Αντίστροφης Σταυροφορίας και να οργανώσει με όσο το δυνατόν καλύτερο τρόπο τη Μουσουλμανική τρομοκρατία;»

Η αριστερά θα «καεί» και αυτή…

Είναι καιρός η ελληνική αριστερά να σταματήσει να παίζει παιχνίδια με τη φωτιά. Γιατί, όταν αρχίσουν οι (κατευθυνόμενες) εντάσεις, τότε θα την πληρώσουν και αυτοί. Οι γυναίκες τους, οι περιουσίες τους, η ελευθερία τους. Φυσικά, λόγω δογματικής βλακείας και μισαλλοδοξίας και στην προσπάθειά τους να αλλοιώσουν την εθνολογική σύνθεση της χώρας, στηρίζουν πολιτικές «θετικών διακρίσεων» και «ενσωμάτωσης». Απαίδευτοι, αμόρφωτοι και φανατικοί, δεν έχουν ακόμα συνειδητοποιήσει τι είναι Ισλάμ. Όταν το καταλάβουν, θα είναι δυστυχώς πάρα πολύ αργά. Ο εποικισμός, θα μας έχει καταβάλλει… Μαζί και το Ισλάμ.