ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΝΕΝΕΚΟΣ-ΕΝΑΣ ΠΡΩΙΜΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ

«.. Το προσκύνημα στο Μοριά, το πιο επικίνδυνο πράγμα που χρειάστηκε να αντιμετωπίσουν οι ηγέτες των Ελλήνων, άρχισε με τον οπλαρχηγό Δημήτρη Νενέκο, που παράσυρε πολύ γρήγορα στο προσκύνημα τις επαρχίες της Πάτρας, του Πύργου, της Βοστίτσας, της Γαστούνης και των Καλαβρύτων. Ο Νενέκος αυτός, καθώς μου είχαν πει πολλοί είχε δείξει θάρρος και καρτερία σε πολλές περιστάσεις, αλλά ο Μπραϊμης καθώς επέστρεφε από το Μεσολόγγι, είχε πιάσει αιχμαλώτους πολλούς συγγενείς του Νενέκου, κι ο οπλαρχηγός, φίλος παλιός του Τούρκου Τζαφέρ Φειντάν από το Λάλα, που βρισκόταν στο φρούριο της Πάτρας, ήρθε σε συνεννόηση μαζί του και ζήτησε από τον Μπραϊμη να ελευθερώσει την οικογένεια του. Ο Πονηρός Αράπης θέλησε να εκμεταλλευθεί την κατάσταση. Πήγε ο ίδιος στην Πάτρα και συναντήθηκε με τον Νενέκο. Θα τα έδωσε πολλές υποσχέσεις, γιατί ο Έλληνας οπλαρχηγός, τρεις μέρες αργότερα, βγήκε από το φρούριο της Πάτρας κι άρχισε να περιφέρεται στις επαρχίες, λέγοντας παντού ότι ο Μπραϊμης είναι μεγαλόκαρδος και θα άφηνε ελεύθερους όλους τους αιχμαλώτους-και τους άντρες ακόμα-που είχε πιάσει στις διάφορες επαρχίες, αν προσκυνούσε η καθεμία τους. Ο Νενέκος οργάνωσε καλά την δουλεία του. Ζήτησε από τον Μπραϊμης προσκυνοχάρτια και οι επαρχίες άρχισαν να προσκυνούν, ενώ ο Αιγύπτιος απελευθέρωνε , ταυτόχρονα, έως τρεις χιλιάδες Έλληνες αιχμαλώτους. Ο Νενέκος πήγε και εγκαταστάθηκε κοντά στον Αράπη, και έπαιρνε πλήθος τα προσκυνοχάρτια. Έστελνε τους ανθρώπους του σε όλες τις βόρειες επαρχίες του Μοριά και το «μόλυσμα», το είπαν οι Έλληνες, άρχισε να απλώνετε γρήγορα, επειδή ο Μπραϊμης συμπεριφερόταν με πονηριά και είχε δώσει στο στρατό του αυστηρές διαταγές να σταματήσουν να λεηλατούν και να σφάζουν. Κινήθηκε ο ίδιος προς τα Καλάβρυτα, τον συνόδευε κι ο Νενέκος, αλλά εκεί βρήκε αντίσταση. Η περιοχή είναι εξαιρετικά ορεινή και δύσκολη, και ο πασάς δεν μπόρεσε να προχωρήσει ως την Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου, καθώς λογάριαζε. Μερικοί συγγενείς του Νενέκου κάποιος Σαγιάς, ντροπιασμένος από την διαγωγή του οπλαρχηγού, του έστησε ενέδρα και τον σκότωσε…».

[1] Αγνώστου, Ένας Φιλλέλην για το 1821, Μετάφραση Άγγελου Βλάχου, Αθήναι, Βιβλιοπωλείον της Εστίας.

ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ κ. ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΔΗΛΩΣΑΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ

Προβληματισμό προκαλεί η στάση του ΛΑΟΣ μετά από τις δηλώσεις και τη στάση κ. Καρατζαφέρη στα Εθνικά θέματα συμπεριλαμβανομένου και του λαθρομεταναστευτικού νομοσχέδιου, που ψηφίστηκε από τους 170 βουλευτές του PASOK και του SIRIZA, οι οποίοι στις τοποθετήσεις τους δεν παρέλειψαν να τονίζουν ότι το μοντέλο του μονοεθνικού κράτους είναι αναχρονιστικό και τα σύγχρονα κράτη αποτελούνται από πολυεθνικές κοινωνίες (ισλαμικού τύπου), όπως π.χ. ο παράδεισος της Βοσνίας. Ο Ελληνικός λαός που στην συντριπτική πλειοψηφία του αντιδρά στην χορήγηση της Ελληνικής ιθαγένειας περίμενε από το ΛΑΟΣ να συντονίσει την οργάνωση εθνικών συλλαλητηρίων στην χώρα για το μείζον αυτό θέμα. Όσο αυτό αργούσε, οι ψίθυροι, ιδίως στους πατριωτικούς κύκλους δυνάμωναν…Οι βουλευτές του π.χ. υπήρξαν λαλίστατοι στην αρχή, μόλις εκδηλώθηκε η πρόθεση της κυβέρνησης για την χορήγηση της ιθαγένειας στους επιληίδες αλλοδαπούς, ενώ ταυτόχρονα η στάση του κόμματος υπήρξε ξεκάθαρη στο θέμα, υλοποιούμενη με την συγκέντρωση υπογραφών για ένα δημοψήφισμα. Όσο όμως πλησίαζε η ψήφιση του νομοσχεδίου, ιδίως τις τελευταίες δύο εβδομάδες οι τόνοι έπεφταν, ενώ ο κ. Καρατζαφέρης εκδήλωνε την συμπαράσταση του στην κυβέρνηση επικαλούμενος την «σωτηρία της πατρίδος». Ταυτόχρονα συμμετείχε στη σιωπή που υιοθετήθηκε στα ΜΜΕ και τον τύπο από την κυβέρνηση, για την ημερομηνία ψήφισης του νομοσχεδίου. Ελάχιστοι Έλληνες γνώριζαν ότι το νομοσχέδιο θα συζητηθεί στην ολομέλεια της βουλής την 10^ην Μαρτίου 2010 και θα εψηφίζετο την 11^ην. Με εξαίρεση τα πατριωτικά ιστολόγια, κανένας άλλος δεν ενημέρωσε τον Ελληνικό λαό για την νομοθετική νομιμοποίηση της εισβολής των αλλοεθνών στην χώρα μας. Στις 10 Μαρτίου 2010, όχι περισσότεροι από 500 Έλληνες πατριώτες, σε σύνολο 5 εκ. κατοίκων του λεκανοπεδίου, μπροστά στην βουλή, περικυκλωμένοι από εκατοντάδες αστυνομικούς των ΜΑΤ, διαδήλωναν την αντίθεση τους στο εθνοκτόνο νομοσχέδιο. Κάποια στιγμή ενεφανίσθη ο κ. Πάγκαλος στον εξωτερικό χώρο της βουλής και φυσικά αποδοκιμάσθηκε από τους διαδηλωτές. Ο κ. Πάγκαλος απευθύνθη οργισμένος στον κ. Καρατζαφέρη και του είπε:«Είδες τι κάνεις με την στάση σου», αυτός τότε απήντησε. «Δεν είναι δικοί μου, είναι πράκτορες και προβοκάτορες ξένων δυνάμεων».

Πράκτορες και προβοκάτορες των ξένων δυνάμεων είναι οι απλοί πολίτες κατά την γνώμη του κ. Καρατζαφέρη που διαδήλωναν για την Ελλάδα! Ο κ. Καρατζαφέρης μάλλον κάτι θα ξέρει για πράκτορες και προβοκάτορες όταν την δεκαετία του 1970 μετεκπαιδεύετο ως δημοσιογράφος σε κάποια κυβερνητική σχολή «δημοσιογραφίας» των ΗΠΑ. Η επαμφοτερίζουσα στάση του κ Καρατζαφέρη στα εθνικά θέματα δεν εκδηλώθηκε απλά μόνο στο θέμα της ψήφισης του λαθρομεταναστευτικού, αλλά έχει πλούσια προϊστορία με πολλές πτυχές πίσω της. Όταν π. χ. υπήρξε Ευρωβουλευτής, πρωτοστάτησε στην δημιουργία μουσουλμανικού νεκροταφείου στην Αθήνα. Στην Θράκη σε «κόψιμο» πρωτοχρονιάτικής πίττας, εξέφρασε την αγάπη του για τους μουσουλμάνους. Την τελευταία στιγμή, μία εβδομάδα πριν τις εκλογές, έχρισε υποψήφιο βουλευτή Αχαΐας τον κ. Χρυσανθακόπουλο, πρώην βουλευτή του PASOK, (είναι ο επονομαζόμενος «Φρουτάκιας» που απέπεμψε ο κ. Σημίτης για ύποπτη δραστηριότητα σχετικά με τον τζόγο στην περιοχή), ο οποίος είναι φανατικός αντιδεξιός και αριστερός, σε αντικατάσταση του Δημήτρη Ζαφειρόπουλου, εκδότη της εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμος, κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή. Επίσης πολλά στελέχη του κόμματος του είναι πρώην στελέχη του ΚΚΕ. Αν λάβουμε υπ’ όψιν όλες αυτές τις ενδείξεις, δεν αποτελεί καθόλου έκπληξη η πρόσφτη συνέντευξη του κ. Καρατζαφέρη που δήλωσε ότι αποδέχεται το όνομα «Βόρεια Μακεδονία» για το γειτονικό κράτος.

Ίσως όλα αυτά δεν έχουν πλέον καμία σημασία. Αυτό που έχει σημασία είναι το γεγονός, ότι για μια ακόμη φορά η Ελλάδα προδόθηκε εκ των έσω. Οι Θερμοπύλες σε αυτό τον τόπο πάντα θα συνοδεύονται από τους εφιάλτες τους .

ΚΕΡΔΙΣΑΝ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΟΥ «ΤΕΤΑΡΤΟΥ ΓΥΡΟΥ». ΘΑ ΚΕΡΔΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ;

Έπεσαν πλέον οι μάσκες. Ο Ελληνικός λαός προδομένος από τους ηγέτες του είναι σχεδόν βέβαιον ότι στο μέλλον θα βιώσει εξανδραποδισμούς και διώξεις μέσα στην ίδια του την πατρίδα. Η Ελλάδα δεν είναι πλέον μία συμπαγής μονοεθνική χώρα, αλλά αποτελείται από πολλές φυγόκεντρες εθνοτικές συνιστώσες. Νομοτελειακά, η χώρα θα εξελιχθεί σε ισλαμική. Οι νέοι αλλοεθνείς τριτοκοσμικοί κατοικοί της θα αντικαθιστούν σταδιακά τους Έλληνες. Οι κοινωνίες πάντα διαμορφώνουν την ταυτότητα τους με βάσει τον μέσο όρο του πολιτισμικού επιπέδου των κατοίκων τους. Δοθέντος ότι η ισλαμική πληθυσμιακή δεξαμενή του τρίτου κόσμου είναι απύθμενος, είναι βέβαιον ότι σε λίγα χρόνια ο αριθμός τους συνεχώς θα αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο ξεπερνώντας πληθυσμιακά τους Έλληνες, παίρνοντας την πολιτική εξουσία στα χέρια τους και στο τέλος θα μας αφανίσουν , αφού το κύριο συστατικό της θρησκείας τους είναι το μίσος προς κάθε τι μη ισλαμικό. Δυστυχώς ο Ελληνικός λαός έχοντας αποβλακωθεί από την τηλεόραση και τις «αριστερές προοδευτικές» θέσεις, που σκοπίμως καλλιεργήθηκαν στην χώρα μας με σκοπό να μειώσουν τις αντιστάσεις του, οδεύει ως πρόβατο προς την μεθοδευμένη σφαγή του , ειρηνική σήμερα στην ιδεολογική αρένα, βίαιη αύριο με τον σίγουρο εξανδραποδισμό. Η ιστορία του Λιβάνου, της Μαλαισίας, των Φιλιππίνων και της Γιουγκοσλαβίας θα επαναληφθεί με μαθηματική πρόβλεψη. Η χώρα μας είχε την ατυχία η αριστερά της να είναι αντεθνική και ανθελληνική σε αντίθεση με την αριστερά των Ευρωπαϊκών και των Βαλκανικών κρατών. Οι αριστεροί στην χώρα μας διέπονται από έντονα μετεμφυλιακά σύνδρομα εκδίκησης, που με θρησκευτικό φανατισμό μεταβίβασαν στους απογόνους τους οι ηττημένοι του εμφυλίου πολέμου. Μισούν κάθε τι που τους θυμίζει την ιδεολογία των αντιπάλων τους , την γλώσσα, την θρησκεία, τον πολιτισμό, τα ήθη και έθιμα. Δεν ξέχασαν και δεν συχώρεσαν. Προετοιμάστηκαν μεθοδικά τα τελευταία 60 χρόνια για τον τέταρτο γύρο. Έτσι κατάφεραν να πλήξουν το έθνος μας στα ζωτικά όργανα της πολιτιστικής του ταυτότητας, επιδιώκοντας να το αφανίσουν. Συνεργάτες της υπήρξαν τα διεφθαρμένα αστικά κόμματα, όπου και οι δύο μαζί κατόρθωσαν να επιβάλλουν την πλέον στυγνή δικτατορία, ελέγχοντας και ενισχύοντας τα χυδαιότερα ένστικτα της μάζας με σκοπό την αποβλακωσή της. Όπλα τους υπήρξαν η καταστροφή της παραγωγής, ο άκρατος δανεισμός, ο υπερ καταναλωτισμός και οι ενθάρρυνση της λαθρομετανάστευσης. Δούρειος ίππος υπήρξε το δήθεν πατριωτικό κόμμα των καιροσκόπων, που τώρα πλέον είναι φανερό ότι το χρησιμοποίησαν σαν κυματοθραύστη με σκοπό να αναχαιτίσουν το όλο και διογκούμενο πατριωτικό κίνημα στην χώρα μας. Λαμβάνοντας υπ΄ όψιν, ότι το δάνειο των 400 δις. Ευρώ που οι μαφιόζοι της πολιτικής δανείστηκαν και διοχέτευσαν στις τσέπες τους, δεν θα μπορέσει ποτέ να πληρωθεί , η οικονομική καταστροφή της χώρας είναι βεβαία. Αυτή η οικονομική καταστροφή και το χάος που θα ακολουθήσει, θα είναι η ευκαιρία μας για την ανάταση του έθνους μας. Μέχρι τότε απαιτείται ο ολοκληρωτικός πόλεμος στο διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα και κράτος. Πατριώτες Έλληνες, ο πόλεμος μόλις τώρα αρχίζει!

ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΧΡΟΝΩΝ

http://kostasxan.blogspot.com/2010/03/blog-post_9630.html

• Έπεσαν οι μάσκες όλων στην Βουλή των Ελλήνων, που από χθες έγινε υποκατάστημα του Σόρος
• Η Ελλάδα από σήμερα ανήκει στους λαθρομετανάστες της, επειδή έτσι αποφάσισαν τα λαμόγια που άδειασαν τα ταμεία του κράτους
• Δεν υπάρχουν πλέον ιδεολογίες και ιδανικά, παρά μόνο τα συμφέροντα του κεφαλαίου
• Εκατόν εβδομήντα θλιβεροί πολιτικοί αποφάσισαν να εξορίσουν έναν λαό και να τον τιμωρήσουν επειδή τους... ανέχθηκε και τους πίστεψε

Χθες στο Ελληνικό Κοινοβούλιο έπεσε η αυλαία της Ελληνικής Δημοκρατίας. Οι αντιπρόσωποι των Ελλήνων αποφάσισαν πως ήρθε η ώρα να αντικατασταθούν οι έλληνες πολίτες με άλλους, αγνώστου ταυτότητας και σαφέστατα "φρέσκους" και έτοιμους για κάθε είδους "επεξεργασία" Πακιστανούς, Αφγανούς, Ινδούς, Καμερουνέζους και ό,τι άλλο τραβάει η όρεξή τους...
Η πελατεία του πολιτικού συστήματος ανανεώθηκε, ο Μαρξισμός πετάχθηκε στο καλάθι των αχρήστων, η πατριδοκαπηλεία έριξε τις μάσκες της και η ευφορία επανήλθε στους σχεδιασμούς εκείνων που έμελλε να παραδώσουν την Ελλάδα στα χέρια του Σόρος.
Δεν έχει σημασία, πλέον, εάν ζούμε στην Ελλάδα, αφού αύριο - μεθαύριο, το ίδιο Κοινοβούλιο μπορεί να αποφασίσει να αλλάξει και το όνομα της χώρας. Και γιατί όχι; Ίσως αυτή θα είναι μία έντιμη πολιτική πράξη σε σχέση με την πολιτική κατάπτωση εκείνων που έχουν παύσει να είναι εκπρόσωποι των παλαιο-ελλήνων. Ο νεο-έλληνας Καμερουνέζος (Αφγανός, Πακιστανός κ.α.) μπορεί να καυχάται πως με μερικά cd, με λίγη ανδρική ή γυναικεία πορνεία, με το εμπόριο των ναρκωτικών ή των όπλων, εξαγόρασε την ιθαγένεια σε ένα κράτος που μπήκε λαθραία, εργάστηκε λαθραία και στο οποίο ποτέ δεν πρόσφερε, ούτε μία δεκάρα...! Κάποιοι τον προτίμησαν (αυτόν και μερικές ακόμη εκατοντάδες χιλιάδες λαθροεισαχθέντες), και του παρέδωσαν την ιθαγένεια σε μία χώρα που ποτέ δεν θα αγαπήσει και για την οποία ποτέ δεν θα νοιαστεί πραγματικά...
Χθες έπεσε η αυλαία της δημοκρατίας, αλλά έπεσαν και οι μάσκες της υποκρισίας των δήθεν ιδεολόγων... Σήμερα βιάστηκε ο ελληνισμός και οι βιαστές του γιορτάζουν τη νίκη τους στην υγεία των κορόιδων... Η Ελλάδα που ξέραμε από χθες έχει πάψει να υπάρχει και έχει μεταβληθεί σε ένα πολύχρωμο μωσαϊκό, σε μία σύγχρονη βαβέλ, όπου η ατιμία, η λαμογιά, η υποκρισία και η αρπαχτή θα έχουν τον πρώτο λόγο, ενώ οι έντιμοι πολίτες θα κληθούν -με περίσσιο θράσος από τους έχοντες την εξουσία- να πληρώσουν για όλα τα σφάλματα εκείνων που αποφάσισαν να πλουτίσουν ες βάρος μίας πατρίδας που είχε ξεπουληθεί στα άνομα συμφέροντα πολυεθνικών εταιρειών.
Για την ιστορία: Ψηφίστηκε επί της αρχής το νομοσχέδιο του υπουργείου Εσωτερικών για την ιθαγένεια. Προηγήθηκε ονομαστική ψηφοφορία. Ειδικότερα, επί 259 παρόντων βουλευτών, υπέρ του νομοσχεδίου τάχθηκαν 170 βουλευτές του ΠΑΣΟΚ (160) και του ΣΥΡΙΖΑ (10), κατά ψήφισαν 86 βουλευτές της ΝΔ και του ΛΑΟΣ, ενώ τρεις βουλευτές του ΚΚΕ δήλωσαν «παρών». Η διαδικασία θα συνεχιστεί σήμερα με τη συζήτηση επί των άρθρων του νομοσχεδίου.
Έτσι απλά... θα συναντηθούν οι εθνο-νεκροθάφτες για να βγάλουν τα λογίδριά τους και να ξεπροβοδίσουν το πτώμα του θύματός τους, του ελληνισμού, αλλά και για να σκεπάσουν την πολιτική τους ανεπάρκεια και την αχρειότητα...
Λοιπόν, από σήμερα ξεκινάει μία νέα ημέρα, τελείως διαφορετική (για εμάς και για εκείνους που μας ξεπούλησαν), η οποία θα καλέσει όλους εμάς να αρχίσουμε έναν ανένδοτο αγώνα κατά του συστήματος υποδούλωσής μας, κατά όλων εκείνων που δέχτηκαν "επί της αρχής" να ψηφίσουν την καταδίκη ενός λαού. Υπό φυσιολογικές συνθήκες, από σήμερα, όλοι οι έλληνες οφείλουν να βρεθούν στους δρόμους, για να σταματήσουν (έστω και παράκαιρα) την πολιτική λαίλαπα των μικρών ανθρώπων που θέλουν να μεγαλουργήσουν επιτιθέμενοι σε έναν λαό που τους εμπιστεύτηκε. Δεν έχει σημασία πλέον που ανήκει ο καθένας μας, αφού αποφάσισαν να μας πετάξουν σωρηδόν στα σκουπίδια... Η ειρωνεία είναι πως οι βρώμικοι (βλ. λαμόγια και όλα τα σχετικά) αποφάσισε να ξεφορτωθεί εκείνους τους πολίτες της χώρας που βρώμισαν τα χέρια τους μία και μόνη φορά: την στιγμή που ψήφιζαν τους εθνικούς τους νεκροθάφτες...
Σήμερα, λοιπόν, καλούμαστε όλοι να αντισταθούμε με κάθε τρόπο, με κάθε μέσο σε εκείνους που μας ξεπούλησαν προκειμένου να συνεχίσουν την άθλια πολιτική τους ύπαρξη και συνέχεια. Για να είμαι ειλικρινής, ενώ νιώθω τόσο θυμωμένος, την ίδια στιγμή τους λυπάμαι πολύ όλους αυτούς τους ανθρωπάκους-πολιτικούς, που δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στον πειρασμό, που δεν μπόρεσαν να αντιταχθούν στην ηθική μιζέρια, που δεν μπόρεσαν να σταθούν στην ιστορική πρόκληση. Τους λυπάμαι ως πολιτικές οντότητες και ως ανθρώπους, επειδή δεν έχουν διδαχθεί τίποτε από την ιστορία, η οποία στάθηκε πάντα τιμωρός των υβριστών της δημοκρατίας...
Εκατόν εβδομήντα θλιβερά και σκιώδη ανθρωπάκια, βρέθηκαν για να ψηφίσουν και να ρίξουν έτσι (συνειδητά ή ασυνείδητα, δεν έχει καμία απολύτως σημασία) την ταφόπλακα σε μία ολόκληρη χώρα, στην ιστορία της, στον πολιτισμό της, στους ανθρώπους της... Εκατ΄πον εβδομήντα ανθρωπάκια αποφάσισαν το μέλλον ενός λαού!!! Έφτασε η ώρα να τους μάθουμε (εμείς οι απλοί πολίτες) να αντιμετωπίζουν τις ευθύνες τους και την (πικρή γι αυτούς) αλήθεια, που τόσα έκαναν για να αποφύγουν...
Ο ανένδοτος αγώνας ενός λαού μόλις άρχισε και στη λήξη του θα επέλθει δικαιοσύνη... Ο αγώνας που σήμεα ξεκινάει θα είναι μεγάλος και σκληρός και θέλει μεγάλη προσοχή και υπομονή. Αλλιώς θα ελλοχεύει πάντα ο κίνδυνος της προβοκάτσιας, η οποία είναι εργαλείο αυτών που αποφάσισαν να βρεθούν απέναντι στον ελληνικό λαό... Όμως, οι μικροί, τιποτένιοι και άθλθιοι υπηρέτες του Σόρος πολύ σύντομα θα βρεθούν να ταξιδεύουν προς τις ΗΠΑ έχοντας ήδη φροντίσει να μην πληρώσουν και για την βίζα...
Κωνσταντίνος

Υ.Γ.: Όπωs είπε και ο πρώην κύριοs Kατσανέβαs στην επιτροπή για το λαθρομεταναστευτικό, οι μεταναστευτικέs ροέs και μετά την φήφιση του νομοσχεδίου θα συνεχίσουν αλλά με ποιό εντατικούs ρυθμούs. Είπε βέβαια ότι τον χρόνο εισάγουν οι δουλέμποροι 500.000 λαθρομετανάστεs και αφού με την ψήφιση θα ενταθούν, σε λίγα χρόνια στα μεγάλα αστικά κέντρα θα καταστούν πλειοψηφία. Σε ερώτηση "κι εμείs οι Έλληνεs τι θα απογίνουμε" είπε ότι αναγκαστικά θα μεταναστεύσουμε για να σωθούμε από την ισλαμική λαίλαπα... Άλλη μια σοσιαλιστική μειοδοσία. Μέα Κούλπα, Ιμια, Ιθαγένεια και έχει ο θεός, συγνώμη τώρα ποιά πρέπει να μάθουμε να λέμε "ο Αλάχ".

«ΚΥΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΑ»

Καθημερινή 3-10-2010

Το ανέκδοτο της δεοντολογίας στη Βουλή

Tου Πασχου Μανδραβελη

Είναι σίγουρο ότι το έλλειμμα θα ήταν πολύ μικρότερο αν ακολουθούσαμε τις νόρμες της υπόλοιπης Ευρώπης. Οχι θεωρητικά -π.χ. να είμαστε παραγωγικοί, να μη διαλύουμε επιτροπές και οργανισμούς που η χρησιμότητά τους έχει λήξει εδώ και δεκαετίες- αλλά στα πολύ πρακτικά. Αν, για παράδειγμα, εφαρμόζαμε τις αποφάσεις των ευρωπαϊκών δικαστηρίων, θα γλιτώναμε ένα βουνό λεφτά. Για όσους δεν θυμούνται, η λέξη «Κουρουπητός» ήταν παλιά στην Ευρωπαϊκή Ενωση κάτι σαν τα «greek statistics»· μια κοροϊδία προς τα όργανα της Ε.Ε. που μας κόστισε 5,4 εκατομμύρια ευρώ.

Δεν είναι η μόνη περίπτωση που πληρώσαμε ακριβά τις μικροπολιτικές σκοπιμότητες των κυβερνήσεων και τοπικών φορέων. Σε δεκάδες άλλα ζητήματα, υπουργοί, δήμαρχοι και φορείς κλωθογυρίζουν με τις αποφάσεις ανά χείρας αναβάλλοντας την εφαρμογή τους. Το συζητάνε έτσι, το κουβεντιάζουν αλλιώς κι επειδή φοβούνται το βραχυχρόνιο πολιτικό κόστος, μας φορτώνουν μερικά εκατομμύρια σε πρόστιμα.

Δεν εθελοτυφλούν· ξέρουν ότι αργά ή γρήγορα η χώρα θα αναγκαστεί να συμμορφωθεί προς τις αποφάσεις. Απλώς στο ενδιάμεσο κάνουν τη δουλειά τους προστατεύοντας το μικροπολιτικό τους κεφάλαιο. Τα δε φύλακτρα τα πληρώνουμε εμείς οι φορολογούμενοι. Ο,τι έγινε, δηλαδή, σε εθνική κλίμακα με την οικονομία γίνεται σε μικροκλίμακα με μύριες όσες αποφάσεις των ευρωπαϊκών δικαστηρίων.

Υπάρχουν και κάποιες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που δεν μεταφράζονται σε λεφτά, αλλά κοστίζουν περισσότερο. Πλήττουν την αξιοπιστία της χώρας, το έλλειμμα της οποίας (όπως σωστά λέει ο πρωθυπουργός) μας οδήγησε να ζητιανεύουμε τη στήριξη των Ευρωπαίων προκειμένου να δανειστούμε.

Η χώρα μας, για παράδειγμα, έχει καταδικαστεί δύο φορές για το θέμα της βουλευτικής ασυλίας. Παρ’ όλα αυτά το πολιτικό μας προσωπικό σφυρίζει αδιάφορα. Πάνε στη Βουλή οι αιτήσεις των εισαγγελικών αρχών για χορήγηση αδείας άσκησης ποινικής δίωξης και οι βουλευτές πάντα ψηφίζουν κατά. Ετσι σήμερα, για μία ακόμη φορά, η Βουλή θα δείξει και θα διδάξει στον ελληνικό λαό το ήθος της. Ζητήθηκε η άρση ασυλίας των κ. Αργύρη Ντινόπουλου (Ν.Δ.) και Κυριάκου Βελόπουλου (ΛΑΟΣ), αλλά το αποτέλεσμα είναι προδικασμένο. Η Επιτροπή Δεοντολογίας (sic) της Βουλής, υπό την προεδρία του κ. Γρηγόρη Νιώτη και απαρτιζόμενη -καλά είναι να θυμόμαστε τα ονόματα- από τους κ. Κωνσταντίνο Σκανδαλίδη (ΠΑΣΟΚ), Δημήτριο Παπουτσή (ΠΑΣΟΚ), Κωνσταντίνο Τζαβάρα (Ν.Δ.), Αντώνιο Σκυλλάκο (ΚΚΕ), Αστέριο Ροντούλη (ΛΑΟΣ) και Βασίλειο Μουλόπουλο (ΣΥΡΙΖΑ), αποφάσισε κατά πλειοψηφία να προτείνει στο σώμα της Βουλής τη μη άρση της ασυλίας και των δύο. Υπενθυμίζεται ότι και οι δύο δεν κατηγορούνται για κάτι που έπραξαν ως βουλευτές: ο κ. Ντινόπουλος κατηγορείται για πράξεις του ως δήμαρχος Βριλησσίων και ο κ. Βελόπουλος μηνύθηκε για μια προσωπική του αντιδικία με κάποιον πολίτη.

Παρ’ όλα αυτά η Επιτροπή Δεοντολογίας θεώρησε τις διώξεις «πολιτικές» και μάλιστα, στην «έκθεσή» της προς τους βουλευτές, δεν αναφέρει καν τον λόγο για τον οποίο ζητείται η άρση της ασυλίας.

Γι’ αυτό μάλλον λαθεύουν οι Ευρωπαίοι. Δεν χρειαζόμαστε οικονομική επιτήρηση. Με τους βουλευτές που έχουμε, μάλλον πολιτική επιτήρηση απαιτείται.

ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥ ΠΕΙ

Ακόμα δεν μπορεί να ξεχωρίσει την διαφορά μεταξύ μιας ΜΚΟ και ενός κράτους. Κατά παράβαση όμως κάθε πολιτικού κοινωνικού και εθνολογικού κριτηρίου και νόμου, εξακολουθεί να είναι πρωθυπουργός. «Ξέρετε, εμείς δεν πουλάμε τα νησιά μας γιατί τα αγαπούμε, σκοπεύουμε μάλιστα να τα πρασινίσουμε με την πράσινη ανάπτυξη». Η Γερμανίδα πρωθυπουργός κατάλαβε τι είδους «αριστερούλης» και προοδευτικούλης» είναι και τον κοιτούσε με απορία και απαξιωτικά. Τόσο απαξιωτικά, που δεν καταδέχτηκε να αναφερθεί η ίδια στο αστείο της πώλησης των νησιών δίδοντας του τον λόγο, χωρίς βέβαια να μπορεί να φανταστεί αυτά που θα έλεγε το «παιδί». Η τηλεοπτική εικόνα πολλαπλασίασε την έκπληξη και την αμηχανία της, ενώνοντας την με την δική μας, που δεν πιστεύαμε αυτό που ακούγαμε και βλέπαμε, αν και το περιμέναμε.

Κάποιος πρέπει να πει στον ανερμάτιστο ότι η τέχνη της διπλωματίας είναι η ευγένεια και η σιωπή. Η αναφορά σε «γονίδια εθνικοσοσιαλισμού», ήταν το χυδαιότερο εργαλείο με το οποίο θα μπορούσε να προσβάλει τον Γερμανικό λαό που σιτίζει τα αριστερά αρπακτικά τρωκτικά του κόμματος του τα τελευταία 30 χρόνια. Πήγε ως υποτελής ζητιάνος και πτωχός συγγενής στην Γερμανία και μεταλλάχθηκε ως ο αρχηγός δυνατού και κυρίαρχου κράτους, προσβάλλοντας αυτούς που εκλιπαρούσε να τον σώσουν όταν διεπίστωσε ότι δεν «έχει λαμβάνειν».

Κάποιος θα πρέπει να πει στον ανεγκέφαλο ότι ο Γερμανικός λαός, ο πλέον φιλελληνικός λαός στην Ευρώπη, ο λαός που υιοθέτησε τον Ελληνικό πολιτισμό, ο λαός που τα δημόσια μνημεία και κτήρια του οικοδομήθηκαν με την Ελληνική αρχιτεκτονκή, ο λαός που η Ελληνική και η Λατινική γλώσσα διδάσκονται ακόμη στα σχολεία του, (όταν την ίδια στιγμή η μπανανιά που διοικεί αφελληνίζεται από τον ίδιο και την παρεούλα του), αυτός ο λαός, εξιλεώθηκε με την σφαγή και την πυρπόληση 5 εκατομμυρίων γυναικών και παιδιών από τα Σοβιετικά κτήνη και τις Αγγλοαμερικανικές εμπρηστικές βόμβες.

Κάποιος θα πρέπει να πει στον ανελλήνιστο γραικύλο, ότι η Ελλάδα είναι νησιωτικό κράτος που κατοικείται εδώ και τρεις χιλιετίες από αυτόχθονες Έλληνες. Τα νησιά μαζί με την ενδοχώρα αποτελούν τον ενιαίο και αδιαίρετο ζωτικό χώρο του Ελληνικού Έθνους.

Κάποιος θα πρέπει να δώσει να καταλάβει ο ανθέλλην, ότι το νομοσχέδιο της Ελληνοποίησης των «παπανδρεοελλήνων» ισλαμιστών δεν θα περάσει.

Κάποιος πρέπει να του πει ότι το ξεκαθάρισμα των λογαριασμών δεν είναι μακριά και αυτή την φορά δεν θα υπάρχει χούντα «σκαμπιλάκι», για να τον στείλει στο εξωτερικό να παριστάνει τον «μετανάστη» και τον «αντιστασιακό». Αυτή την φορά θα αναλάβει και αυτόν και τους συνεργάτες του ο χειμαζόμενος, και προδομένος Ελληνικός λαός των αυτοχθόνων.

ΕΝ ΜΕΣΩ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΟΙ ΕΥΡΩΒΟΛΕΥΤΕΣ ΑΥΞΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΤΟΥΣ

http://taxalia.blogspot.com/

Οι ευρωβουλευτές , εν μέσω οικονομικής κρίσης, έχουν εγκρίνει πρόσθετο επίδομα 1.500 ευρώ τον μήνα για τον κάθε ένα από αυτούς, το οποίο προστίθεται στα ήδη υφιστάμενα επιδόματα τους, για να καλύψουν δαπάνες προσωπικού. Σαν να μην έφτανε αυτό, έχουν εγκρίνει και δρομολογήσει και την πρόσληψη 150 νέων διοικητικών υπαλλήλων.

Τα πρόσθετα χρήματα του επιδόματος έρχονται να προστεθούν στα 17.540€ που ήδη λαμβάνουν οι ευωβουλευτές μας!

Δηλαδή ο κάθε ευρωβουλευτής μας δηλαδή, θα έχει έξοδα 19040€ το μήνα περίπου 230.000€ τον χρόνο! Φανταστείτε ότι αυτό δεν είναι το συνολικό κόστος του κάθε ευρωβουλευτή! Σε αυτό το ποσό θα πρέπει να προστεθούν πολλά ακόμη έξοδα και κόστη. Είναι αλήθεια ότι είναι σχεδόν αδύνατον να γνωρίζουμε με ακρίβεια το πραγματικό συνολικό κόστος ενός απλού ευρωβουλευτή!

ΠΡΟΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΕΦΑΓΑΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΗΣΑΝ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΕ

Θέλετε και άλλα;

Πάρτε τα!

H ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΑΠΟΔΟΜΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ

Καθημερινή 7 Φεβρουαρίου 2010

Tου Χρηστου Γιανναρα

Το να είσαι Ιταλός, Γάλλος, Βρετανός, Ελληνας ή ό, τι ανάλογο δεν δηλώνει μόνο μια συμβατική, κρατική υπηκοότητα. Δηλώνει ότι «ανήκεις» σε μια συλλογικότητα με μεγαλύτερη ή μικρότερη ώς τώρα διαδρομή στην ανθρώπινη Ιστορία – ανήκεις σε μια γλώσσα, σε μια συνείδηση κοινού παρελθόντος, σε κοινή νοο-τροπία, κοινό θησαύρισμα πείρας που παραδίνεται από γενιά σε γενιά και διαμορφώνει συν-ήθειες, ένα κοινό ήθος, περίπου συλλογικό χαρακτήρα.

Οταν στη μητρική σου γλώσσα (τη γλώσσα που σε πρωτομπόλιασε στην κοινή «λογική»: σε σκέψη και κρίση) η συλλογικότητα σημαίνεται ως «κοινωνία» (δυναμική σχέσεων, συμ-μετοχή και αλληλεξάρτηση στην πραγμάτωση της ζωής), δεν είναι δυνατό να έχεις την ίδια οπτική και την ίδια εκδοχή της πραγματικότητας με συνάνθρωπό σου, καθ’ όλα σεβαστόν και αγαπημένο, που στη μητρική του γλώσσα η συλλογικότητα είναι μόνο «societas», δηλαδή «εταιρισμός επί κοινώ συμφέροντι». Αλλη νοο-τροπία και άλλα αντανακλαστικά σκέψης και πράξης διαμορφώνει το νοηματικό και βιωματικό φορτίο της λέξης «α-λήθεια» και άλλο της λέξης «veritas», διαφορετικό της λέξης «νόμος» και διαφορετικό της λέξης «lex» – το ίδιο και με αναρίθμητα ακόμη ζεύγη λέξεων: «λόγος» και «ratio», «πρόσωπο» και «persona», «δημοκρατία» και «res publica» κ. λπ., κ. λπ.

Διαφορετικόν ανθρωπολογικό τύπο διαμορφώνει μια συλλογικότητα με παρελθόν κατακτητικών κυρίως πολέμων, επιθετικών αναζητήσεων «ζωτικού χώρου», αποικιοκρατικών εθισμών, και διαφορετικόν μια άλλη που αιώνες πολλούς κυρίως αμυνόταν, επιβίωνε χάρη στην πανανθρώπινη εμβέλεια της πνευματικής της πραμάτειας. Διαφορετική νοο-τροπία και ήθος χαρακτηρίζει μια συλλογικότητα που η μεταφυσική της αναφορά ήταν πάντοτε ένας Θεός τιμωρός, αμείλικτος δικαστής και σαδιστής πατέρας, η «αμαρτία» παράβαση νόμου, ενοχή, εξαγοράσιμος κολασμός, και διαφορετική προκύπτει μια συλλογικότητα που ξέρει τον Θεό «νυμφίο», «εραστή μανικώτατον» του ανθρώπου και την αμαρτία «αστοχίαν», «απόπτωσιν από του στόχου», του στόχου πληρότητας της ζωής που είναι ο «όντως έρως».

Δεν ανήκουμε σε «εθνότητα», είναι ανεπαρκέστατη η λέξη. Ανήκουμε σε μια γλώσσα, σε μια κοινή ιστορική εμπειρία, σε μια παράδοση και συνέχεια πείρας, νοοτροπίας, μεταφυσικής ελπίδας. Αλλά αυτό το «ανήκειν», το «συνυπάρχειν» με κοινό, συνεκτικό της συλλογικότητας «τρόπο», βιώνεται και κατανοείται σε συνάρτηση πάντοτε με την καλλιέργεια του καθενός, το αισθητήριό του «ποιότητας» της ζωής.

Οι φτηνοί άνθρωποι του ό, τι φάμε ό, τι πιούμε και ό, τι τέλος πάντων ηδονικό αρπάξουμε, παρακάμπτουν το υπάρχειν (που είναι πάντοτε συνύπαρξη) και λογαριάζουν για ζωή το «έχειν»: Να κατέχουν, να εξουσιάζουν, να τα έχουν όλα υποταγμένα στις απαιτήσεις του εγώ. Καταλαβαίνουν τη συλλογικότητα μόνο σαν «κράτος» και το «ανήκειν» μόνο σαν συμβατική «υπηκοότητα». Λογαριάζουν το κράτος σαν εξουσιαστικό μηχανισμό διαχείρισης των κοινών και τους ενδιαφέρει μόνο για όσα χρηστικά τους παρέχει.

Πολύ συχνά, φτηνοί άνθρωποι ορέγονται τη διαχείριση του κράτους, την εξουσία της διαχείρισης. Οχι για να υπηρετήσουν τον δημιουργικό δυναμισμό της κοινωνικής συνοχής, τη γλώσσα, την ιστορική συνείδηση, τη θησαυρισμένη παράδοση, τη μεταφυσική ελπίδα – είναι ευτελείς άνθρωποι, δεν καταλαβαίνουν τίποτε από αυτά. Διψάνε εξουσία από ιδιοτέλεια και μόνο: Να προβληθεί το εγώ τους, να εξαρτώνται όλοι οι άλλοι από αυτούς, να βρίσκονται συνεχώς στη δημοσιότητα, να εισπράττουν κολακείες και χειροκροτήματα. ΄Η για σκοπιμότητες χυδαίου ηδονισμού: Να μπορούν να κλέβουν το δημόσιο ταμείο, να διαπλέκονται με μεγιστάνες του πλούτου και να δωροδοκούνται, να ζουν με πολυτέλεια ονειρώδη για τις ικανότητές τους και την καταγωγική τους ανέχεια.

Αφού λογαριάζουν τη συλλογικότητα μόνο σαν χρηστικό δεδομένο, ωφελιμιστική πραγματικότητα, τι πιο φυσικό να είναι απάτριδες, διεθνιστές, συνεπέστατοι «αποδομιστές» κάθε μη χρηστικής εκδοχής των θεμελίων της συνύπαρξης – της γλώσσας, της παιδείας, της Ιστορίας, της Τέχνης, της πολιτικής, της μεταφυσικής. Και για να προσδώσουν εγκυρότητα στον πρωτογονισμό του ατομοκεντρισμού, καταφεύγουν στην πιο αναχρονιστική και άκριτη ανάγνωση του Μαρξισμού: Βλέπουν τη συλλογικότητα να συγκροτείται μόνο στη «βάση» των παραγωγικών και ανταλλακτικών σχέσεων, επομένως ο πολιτισμός, οι διαφορές των πολιτισμών, η ποικιλία των παραδόσεων, δεν είναι παρά «εποικοδόμημα» σε αυτή την πρωτεύουσα βάση. Πώς λοιπόν να μην είναι πανέτοιμοι, παίρνοντας την εξουσία, να καταστρέψουν τη γλώσσα, να στρεβλώνουν και κατασυκοφαντήσουν την ιστορία του τόπου τους, να διασύρουν την αξιοπρέπεια του λαού τους, να χλευάσουν τη λαϊκή παράδοση και ευσέβεια, να πρακτορεύσουν (με το αζημίωτο) ξένα συμφέροντα;

Η καταφυγή της μηδενιστικής πολιτικής πρακτικής σε μαρξιστικά ψιμύθια, προκειμένου να εξωραϊστεί ο πρωτογονισμός της ακοινώνητης εγωκεντρικής ύπαρξης, δεν περιορίζει το σύμπτωμα σε μόνη την παράταξη της δήθεν Αριστεράς. Στην Ελλάδα τουλάχιστον, η διαχείριση της Παιδείας ανατίθεται (από κάθε κυβέρνηση οποιουδήποτε κόμματος και πρωθυπουργού) σε άτομα του ανθρωπολογικού τύπου των «αποδομιστών». Και αν υπάρξουν διαμαρτυρίες για την προκλητική αυθαιρεσία και αναίδεια αυτών των ατόμων, ξεσηκώνεται αμέσως μια θαυμαστά συντονισμένη συγχορδία υπερασπιστών της «αποδόμησης», συγχορδία από πριμαντόνες της δημοσιότητας που καλύπτουν όλο το «πολιτικό» φάσμα: από τη νεοφιλελεύθερη Δεξιά ώς την πιο φανταιζίστικη τάχα και Αριστερά.

Οταν έγραφε ο Καβάφης: «... το άριστον εκείνο, Ελληνικός – ιδιότητα δεν έχ’ η ανθρωπότης τιμιοτέραν· εις τους θεούς ευρίσκονται τα πέραν», απηχούσε μιαν επίγνωση της ελληνικότητας αυτονόητη στις μέρες του για μεγάλες πληθυσμικές ομάδες (όχι μόνο ελληνόφωνες). Από μια τέτοια επίγνωση (συνάρτηση καλλιέργειας) στερούν τον Ελληνισμό (τον ελλαδικό και της διασποράς) οι θλιβερές συμπλεγματικές φιγούρες που προσλαμβάνονται στο υπουργείο Παιδείας (με κάθε κυβέρνηση) για να οργανώσουν την κοινωνική άμυνα απέναντι στην απειλή του «εθνικισμού».

Οι πολλοί απλοί άνθρωποι που επενδύουν συναισθηματικά σε ιδεολογικές γενικότητες περί ενδόξων προγόνων και πρωτοπορίας άλλοτε στον πολιτισμό, δεν μπορούν πια να έχουν την επίγνωση της καβαφικής ελληνικότητας. Νιώθουν, όμως, να βιάζεται ο ψυχισμός τους από την πολιτική μεθοδικού αφελληνισμού της ελληνόφωνης (ακόμα) κοινωνίας. Και η μόνη λογική εξήγηση που βρίσκουν γι’ αυτό τον βιασμό, συνάγεται από συμπεριφορές που όζουν «πρακτοριλίκι». Δεν είναι μυστικό ότι ο «ξένος παράγων» θέλει από το ελλαδικό κρατίδιο να απεμπολήσει εσπευσμένα την ελληνικότητα της Κύπρου, της Μακεδονίας, του Αιγαίου – τουλάχιστον.

Ολα έχουν μια τιμή. Εκτός από την καβαφική ελληνικότητα.

ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΝΟΜΙΑΚΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΥΛΙΑ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ -ΒΟΛΕΥΤΩΝ

Καθημερινή 14 Φεβρουαρίου 2010

Tου Πασχου Mανδραβελη

Για δεύτερη φορά το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων επικύρωσε το αυτονόητο και καταδίκασε την Ελλάδα. Την περασμένη Πέμπτη, απεφάνθη ότι, παρά τον συντεχνιασμό των βουλευτών, δεν νοείται σε δημοκρατική χώρα το 2010 να μην αίρεται η ασυλία βουλευτών, όταν μηνύονται ή κατηγορούνται για αδικήματα εκτός των καθηκόντων τους.

Η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ κ. Μιλένα Αποστολάκη βρέθηκε προ ετών σε μια πικρή δικαστική διαμάχη με τον τέως σύζυγό της. Μέρος αυτής αφορούσε και την επιμέλεια του παιδιού τους. Ο τέως σύζυγός της υπέβαλε μήνυση κατά της βουλευτού για παραβίαση της δικαστικής απόφασης που ρύθμιζε την επικοινωνία με το παιδί του. Μέχρις εδώ η υπόθεση ήταν ιδιωτική και θα έπρεπε να παραμείνει ιδιωτική, αν δεν παρενέβαινε η Βουλή. Ομως οι τριακόσιοι, κατά τη συνήθη συντεχνιακή λογική τους, αρνήθηκαν την άρση της βουλευτικής ασυλίας της κ. Αποστολάκη, παρά το γεγονός ότι το αδίκημα για το οποίο κατηγορείτο είναι παντελώς άσχετο με τα κοινοβουλευτικά της καθήκοντα. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο αποφάσισε το αυτονόητο: η άρνηση της Βουλής να άρει την ασυλία της παραβίασε το δικαίωμα πρόσβασης στη Δικαιοσύνη ενός πολίτη (Σ. Σ.: η απόφαση –και αυτό έχει τη δική του σημασία– ελήφθη με πλειοψηφία 6 - 1. Εξαίρεση, φυσικά, ήταν ο Ελληνας δικαστής, ο κ. Σπύρος Φλογαΐτης).

Αυτή είναι η δεύτερη καταδίκη της Ελλάδος για την άρνηση άρσης βουλευτικής ασυλίας. Η πρώτη ήταν πιο χαρακτηριστική. Ενας πολίτης μήνυσε τον βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας κ. Κώστα Τασούλα για κατάχρηση εξουσίας κατά την περίοδο που ο τελευταίος ήταν δήμαρχος Κηφισίας. Η Βουλή αρνήθηκε δύο φορές να άρει την ασυλία του κ. Τασούλα, αλλά αυτό δεν είναι το πιο σημαντικό. Ο βουλευτής μήνυσε τον μηνυτή του για συκοφαντική δυσφήμιση και ψευδή καταμήνυση. Το τραγελαφικό είναι ότι το δικαστήριο «δικαίωσε» τον βουλευτή. Ο πολίτης καταδικάστηκε για ψευδή καταμήνυση, σε μια μήνυση που δεν εκδικάστηκε ποτέ επειδή η Βουλή αρνήθηκε την άρση της ασυλίας. Με άλλα λόγια, ο πολιτικός κόσμος δεν έστειλε στην ελληνική κοινωνία μόνο το σύνηθες μήνυμα ότι οι βουλευτές είναι υπεράνω του νόμου, αλλά, σε συνεργασία με την ελληνική Δικαιοσύνη, μάς είπε: «Ξέρεις ποιοι είμαστε εμείς, ρε; Οποιος ανακατεύεται με βουλευτή, εκτός από κλαμένος, θα φύγει και δαρμένος».

Δυστυχώς, στη χώρα μας το αυτονόητο είναι ακόμη υπό διεκδίκηση. Οταν στη Βρετανία καλείται ένας πρώην πρωθυπουργός να καταθέσει για καθαρά πολιτικές αποφάσεις, όπως ήταν ο πόλεμος στο Ιράκ, στην Ελλάδα ακόμη και οι οικογενειακές υποθέσεις της κ. Αποστολάκη καλύπτονται από την ασυλία της Βουλής. Ενώ στη Γαλλία, ο πρώην πρωθυπουργός Ντομινίκ ντε Βιλπέν λογοδοτεί στη Δικαιοσύνη έπειτα από μήνυση για συκοφαντική δυσφήμιση, στην Ελλάδα οι βουλευτές όχι μόνο δεν πάνε στο δικαστήριο, αλλά μπορούν να καταδικάσουν και τους μηνυτές τους.

Η εξωφρενική αυτή προνομία των βουλευτών δυστυχώς κατοχυρώνεται συνταγματικά και δεν μπορεί να αλλάξει παρά μόνον στην επόμενη αναθεώρηση. Στο ενδιάμεσο, όμως, οι πολιτικοί αρχηγοί οφείλουν να προστατεύσουν την τιμή και την υπόληψη του πολιτικού κόσμου, κάτι που, δυστυχώς, δεν απασχολεί τη συντεχνία των βουλευτών. Οφείλουν να θέσουν ζήτημα διαρκούς κομματικής πειθαρχίας στους βουλευτές τους, ζητώντας τους να αίρουν αυτόματα την ασυλία για ζητήματα που δεν άπτονται των κοινοβουλευτικών τους καθηκόντων. Επιτέλους, κάποτε πρέπει να κατακτήσουμε την ισονομία σ’ αυτόν τον τόπο. Εκτός κι αν οι πολιτικοί έχουν αμέριστη εμπιστοσύνη στη Δικαιοσύνη, πλην των προσωπικών τους υποθέσεων.

ΑΦΟΥ ΑΠΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΣΧΗΜΟΝΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΩΦΕΛΗΘΟΥΝ ;

Σε οικογενειακή επιχείρηση έχουν μετατρέψει την πολιτική οι βουλευτές-βολευτες, όπου ο νεποτισμός, η διαφθορά, η σπατάλη του δημοσίου χρήματος η αυθάδεια και η Εθνική απόδόμηση έχουν αναδειχθεί από τους βολευτές στην νέα μεγάλη ιδέα του Έθνους.

«Πρώτο Θέμα»14 Φεβρουαρίου 2010

«Η κυρία Τζάκρη, μετά την απόσπαση του συζύγου της κ. Γιάννη Πατσιά στο πολιτικό της γραφείο στα Γιαννιτσά, αμέσως μετά τη βουλευτική της εκλογή τον Μάρτιο του 2004, διόρι σε αφότου ανέλαβε κυβερνητικό πόστο και τον γαμπρό της σε θέση μετακλητού υπαλλήλου στο πολιτικό της γραφείο στη Γενική Γραμματεία Μακεδονίας – Θρά κης στη Θεσσαλονίκη. Οταν κάποιος επιχειρήσει να αναζητήσει τον χημικό μηχανικό κ. Πατσιά στο Τμήμα Προστασίας Περιβάλλοντος της Νομαρχίας

Πέλλας, όπου και είναι διορισμένος, θα ενημερωθεί από τους συναδέλφους του:

«Λείπει χρόνια. Θα τον βρείτε στο γραφείο της γυναίκας του. Καλέστε εκεί». Πράγματι, από τον Μάρτιο του 2004 ο σύζυγος της κυρία Τζάκρη «μετακόμισε» με απόσπαση στο πολιτικό της γραφείο και από τότε είναι η «ψυχή» της προώθησης της πολιτικής καριέρας της. Η υφυπουργός Εσωτερικών, μιλώντας στο «ΘΕΜΑ», δίνει μια ενδιαφέρουσα ερμηνεία για την παρουσία του συζύγου της σε θεσμοθετημένη θέση δίπλα της.

«Ο άντρας μου πήγε στο πολιτικό μου γραφείο κατ’ επιταγή των πολιτών της Πέλλας, γιατί ήθελαν έναν άνθρωπο να απευθύνονται σαν να είμαι εγώ. Είναι ο άνθρωπος που μένει πίσω για να με υποστηρίξει». Η ίδια ωστόσο δεν διστάζει να κάνει και την αυτοκριτική της για τον αντίκτυπο που έχει η πολιτική της εξέλιξη στον κ. Πατσιά. «Ο άντρας μου έκανε καριέρα στο πανεπιστήμιο και την παράτησε για να έρθει στο γραφείο μου και εγώ σε αυτό απολογούμαι. Περιόρισα τις δυνατότητες και τις φιλοδοξίες του. Όμως είμαι συγκινημένη για την απόφασή του να με στηρίξει και σέβομαι τη θυσία του, όπως και οι πολίτες της Πέλλας, που γνωρίζουν τη συνεισφορά του όλα αυτά τα χρόνια».Εν τω μεταξύ, από τις 9 Οκτωβρίου 2009 στο πλευρό της κυρίας Τζάκρη βρίσκεται και ο άντρας της αδελφής της, κ. Κώστας Καραγιάννης, ο οποίος κινεί τα νήματα στη Γενική Γραμματεία Μακεδονίας – Θράκης από τη θέση του μετακλητού υπαλλήλου στο πολιτικό της γραφείο. «Όταν πήγα σε ένα άγνωστο περιβάλλον στο υπουργείο, με ανθρώπους που δεν γνώριζα, έπρεπε κάποιος άνθρωπος να είναι δίπλα μου. Ο γαμπρός μου υποστηρίζει την πολιτική μου δραστηριότητα από το 1996. Έτσι γνωρίστηκε με την αδερφή μου και παντρεύτηκαν. Είναι ο άνθρωπος που κρατάει συνέχεια το τηλέφωνό μου, που έχει την ατζέντα μου, που με ενημερώνει για το ποιος είναι έξω από το γραφείο μου». Παρά την οικογενειοκρατία της κυρίας Τζάκρη σε δημόσιες θέσεις, η υφυπουργός δεν δείχνει να πτοείται, καθώς «όλοι οι βουλευτές έχουν στα γραφεία τους συγγενικά τους πρόσωπα, γιατί πρέπει να στηρίζονται από την οικογένειά τους και γιατί πρέπει να μένει και κάποιος πίσω».

ΑΡΧΙΣΕ Η ΣΤΑΣΗ ΠΛΗΡΩΜΩΝ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ

Ενώ η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ με την νέα φορολογική της επιδρομή εξαθλιώνει και εξαφανίζει την Ελληνική μεσαία τάξη, διοχετεύοντας τον πακτωλό των χρημάτων του μόχθου του Ελληνικού λαού στα στίφη των επιδρομέων λαθρομεταναστών, η πτώχευση της χώρας είναι πλέον πραγματικότητα αφού ήδη άρχισε η στάση πληρωμών στους μισθούς των δημοσίων υπαλλήλων του ευρύτερου δημόσιου τομέα. Οι εργαζόμενοι του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, ενός από τα μεγαλύτερα και δυναμικότερα επιστημονικά ιδρύματα της χώρας, έλαβαν μόνο το μισό του μισθού τους τον μήνα Ιανουάριο χωρίς καμία εξήγηση. Μάλιστα η πληρωμή έγινε με τραπεζική επιταγή και όχι μέσω κατάθεσης των χρημάτων στους τραπεζικούς λογαριασμούς των εργαζομένων. Η διοίκηση του Ιδρύματος, ο Γενικός Γραμματέας Έρευνας και Τεχνολογίας κ. Αχιλλέας Μητσός, και η αρμοδία υπουργός κ. Διαμαντοπούλου τηρούν σιγή ιχθύως για το θέμα, όπως βεβαίως και ο Σύλλογος των Εργαζομένων του ΕΙΕ (Πασοκοσυριζοκρατούμενος), ο οποίος το καλοκαίρι του 2009 όταν στην εξουσία ευρίσκετο η ΝΔ είχε κινητοποιηθεί δυναμικά για αντίστοιχα θέματα εμποδίζοντας την κίνηση στην οδό Βασιλέως Κωνσταντίνου με καταλήψεις.

ΒΟΛΕΥΤΑΙ-ΒΟΥΛΕΥΤΑΙ

Του χρίστου Γούδη

Με την μόλις κυκλοφορήσασα απόφαση του Υπουργού Οικονομικών (Αθήνα, 25 Ιανουαρίου 2010, αριθ. πρωτ. 2/4431) αναγγέλλεται η περικοπή κατά 10% των πιστώσεων για όλους τους φορείς του δημοσίου, με εξαίρεση (έλα «γυνή» στον τόπο σου!) των πιστώσεων

• της Βουλής των Ελλήνων,
• της προεδρικής χορηγίας,
• των βουλευτικών αποζημιώσεων,
• των αμοιβών των πάσης φύσεως «πολιτικών» υπαλλήλων (όλων δηλαδή των «κολλητών» του πολιτικού συστήματος),
• των αμοιβών των στρατιωτικών και αστυνομικών (τους οποίους το σύστημα θωπεύει για προφανείς λόγους), και
• των συντάξεων των δημοσίων «λειτουργών» (των υψηλόμισθων δηλαδή μεγαλομανδαρίνων του μικροελλαδικού κράτους).

Χωρίς αμφιβολία, η απόφαση αποτελεί συνταγή πρώτης τάξεως για λαϊκή εξέγερση κατά της «κυνοβουλευτικής» αυτής δημοκρατίας, με άγνωστες συνέπειες για την τύχη της χώρας μας.

Μωραίνει Κύριος όν βούλεται απωλέσαι. Γιατί πως αλλοιώς θα μπορούσε να ερμηνεύσει κανείς μια τέτοια ανάλγητή, προκλητική, και αδιάντροπη πράξη εξαιρέσεων σε βάρος του ελληνικού λαού;

ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ-ΒΟΛΕΥΤΕΣ

http://ethnomedenismos.blogspot.com

Από τις 7 αιτήσεις για άρση ασυλίας βουλευτών και οι επτά απορρίφθηκαν.Οι βολευτές φαίνεται πως για άλλη μία φορά έσωσαν τους συναδέλφους τους.Απορρίφθηκαν από την Ολομέλεια της Βουλής τα αιτήματα για άρση των ασυλιών των βουλευτών Αρ. Ντινόπουλου (ΝΔ), Θ. Καράογλου (ΝΔ), Κ. Κόλλια (ΝΔ), Μ. Κατρίνη (ΠΑΣΟΚ), Γ. Ζιώγα (ΚΚΕ), Σ. Καλαντίδου (ΚΚΕ) και Γ. Μαρίνου (ΚΚΕ). Για την άρση της ασυλίας του κ.Ντινόπουλου, 237 βουλευτές ψήφισαν κατά, υπέρ 3, ένας ψήφισε «παρών» και βρέθηκε και ένα άκυρο ψηφοδέλτιο.

Ο κ. Ντινόπουλος αντιμετώπιζε δίωξη για την δραστηριότητά του ως δημάρχου Βριλησσίων, για ενέργειά του που – κατά τις διευκρινίσεις που παρείχε στην Ολομέλεια – «αποσκοπούσε στη διεκδίκηση εκτάσεων για τον δήμο».
Ο βουλευτής ζήτησε μάλιστα, κατά την συζήτηση του νέου χάρτη για την Τοπική Αυτοδιοίκηση, να θεσμοθετηθεί κι «ένα είδος ασυλίας για τους αυτοδιοικητικούς, που σύρονται, πολλές φορές για 10 χρόνια στα δικαστήρια για αντίστοιχες ενέργειες».
Ο βουλευτής του ΚΚΕ Γ. Μαρίνος, διωκόταν για την συμμετοχή του σε... συμβολική κατάληψη διοδίων. Υπέρ της άρσης της ασυλίας του ψήφισαν 3 βουλευτές, κατά 237, ένας βουλευτής ψήφισε «παρών», ενώ υπήρξε και ένα άκυρο ψηφοδέλτιο.
Οι βουλευτές του ΚΚΕ Σ. Καλαντίδου και Γ. Ζιώγας, αντιμετώπιζαν δίωξη για την συμμετοχή τους σε συγκέντρωση εργαζομένων εταιρείας παιχνιδιών. Οι αιτήσεις άρσης της ασυλίας τους βρήκαν 5 υποστηρικτές, 234 βουλευτές ενάντιους,ενώ υπήρξαν δύο «παρών» και ένα άκυρο ψηφοδέλτιο.
Ο βουλευτής της ΝΔ Θ. Καράογλου εκατηγορείτο για παράνομη είσοδό του σε γήπεδο, κατά τη διάρκεια ποδοσφαιρικού αγώνα, προκειμένου να αποτρέψει τον διαιτητή από το να τον διακόψει.
Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτό αποσκοπούσε στην αποτροπή επεισοδίων που θα ακολουθούσαν, όπως είπε,τη διακοπή. Υπέρ της άρσης της ασυλίας του, ψήφισαν 26 βουλευτές, κατά 193, «παρών» ψήφισαν 22 βουλευτές, ενώ βρέθηκε και ένα άκυρο ψηφοδέλτιο.
Ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ, Μ. Κατρίνης εγκαλείτο για πλαστογράφηση εγγράφου και «απάτη ενώπιον Δικαστηρίου» κατά την προεκλογική περίοδο, αλλά η εναντίον του προσφυγή είχε απορριφθεί απ’ το Εκλογοδικείο.
Υπέρ της άρσης της ασυλίας του, ψήφισαν 18 βουλευτές, κατά 213, «παρών» ψήφισαν 10 βουλευτές, ενώ βρέθηκε και ένα άκυρο ψηφοδέλτιο.
Τέλος,υπέρ της άρσης της ασυλίας του βουλευτή της ΝΔ, Κώστα Κόλλια, κατηγορούμενου για «παράβαση καθήκοντος και ηθική αυτουργία σε αυτήν» ψήφισε ένας βουλευτής, εναντίον 237, «παρών» ψήφισαν 3 βουλευτές και υπήρξε και ένα άκυρο ψηφοδέλτιο.
Τι θα γινόταν όμως εάν για οτιδήποτε από όλα αυτά κατηγορούνταν ο οποιοσδήποτε Έλληνας πολίτης ;;;
Ποιος Συνταγματικός Νόμος διαχωρισμό των πολιτών σε Α και Β κατηγορίας ;;;
Μήπως τελικά το παραμύθι της Βουλευτικής Ασυλίας αποτελεί την Ασπίδα της Πολιτικής Ασυδοσίας ;;;
Kι έχετε και το θράσος να ζητάτε και θυσίες απο το λαό ;;;

WWW.OPENGOV.GR

από G. Apoxios - — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 14:18
Συμφωνώ 100% με το νομοσχέδιο, αλλά νομίζω ότι θα πρέπει να προστεθούν και επιπλέον τροποποιήσεις:
1η. Η Ιθαγένεια να αποκτάται αυτομάτως με το θα πατήσει το πόδι του οποιοσδήποτε μετανάστης. Τα 5 χρόνια που απαιτούνται είναι πολλά.
2η. Να παρέχεται Ιθαγένεια σε όποιον κάτοικο Πακιστάν, Ινδίας, Κίνας, Κοσόβου, Σουδάν κλπ, το ζητήσει, αρκεί να συνοδεύεται με δήλωση του Ν.105 όπου θα δηλώνει ρητά ότι σκοπεύεει να επισκεφτεί την Ελλάδα.
3η. Μετά την παροχή Ιθαγένειας, όλοι οι νεο-ιθαγενείς να δικαιούνται ιδιόκτητης κατοικίας. Είναι φασιστική διάκριση να έχει κατοικία παλαιο-ιθαγενής και να μην έχει ο νεο-ιθαγενής. Η απόδοση της κατοικίας να γίνεται με κλήρωση στην οποία θα συμμετέχουν όλοι οι παλαιο-ιθαγενείς Έλληνες πολίτες κάθε Πέμπτη μαζί με το Τζόκερ. Ο «τυχερός» που θα κληρώνεται θα υποχρεούται να παραδίδει τα κλειδιά και τους τίτλους ιδιοκτησίας του σπιτιού του στον νεο-ιθαγενή της αρεσκείας του. (Εξαιρούνται της κληρώσεως οι κάτοικοι Εκάλης, Καστριού, Πεντέλης και Ψυχικού).
4η. Κάθε νεο-ιθαγενής να δικαιούται την αυτόματη και χωρίς εξετάσεις εισαγωγή του στα ΑΕΙ. Επίσης να παίρνει το πτυχίο του στα μισά χρόνια φοίτησης από αυτά που απαιτούνται για τους νεο-ιθαγενείς.
5η. Οι νεο-ιθαγενείς να προσλαμβάνονται στο Δημόσιο αμέσως και χωρίς τη μεσολάβηση του φασιστικού ΑΣΕΠ

Αυτά προς το παρών και εύχομαι να ληφθούν υπόψιν

από Ειρήνη - — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 13:57

Στις διευκρινήσεις που έχετε αναρτήσει αναφέρεστε στον αριθμό των μεταναστών που θα δικαιούνται να ψηφίσουν στις προσεχείς δημοτικές εκλογές. Τον αριθμό των ατόμων που πρόκειται να αποκτήσουν ιθαγένεια στο άμεσο και στο μακρινό μέλλον γιατί δεν το αναφέρετε; Βγάζετε ένα νομοσχέδιο χωρίς να έχετε κάνει την απαιτούμενη μελέτη; Το θέμα είναι πολύ σοβαρό για να πειραματιζόμαστε και για να λέμε αργότερα το πώς θα έπρεπε να έχει συνταχθεί, όπως έχει συμβεί με τόσους άλλους νόμους.
Το κείμενο που λέτε ότι φαίνονται οι προεκλογικές δεσμεύσεις του ΠΑΣΟΚ έχει δημοσιευθεί παραμονές των εκλογών (01/10/2009 21:30) και πέρα από τα αποσπασματικά χωρία που αναφέρονται στις διευκρινήσεις μεταξύ των άλλων αναφέρει: «διαφύλαξη των συνόρων και αποτροπή παράνομης εισόδου μεταναστών διασφάλιση της δημόσιας τάξης με την καταστολή παράνομων δραστηριοτήτων τόσο από μετανάστες όσο και από οποιονδήποτε επωφελείται από το καθεστώς παρανομίας των μεταναστών.»
Γιατί δεν ξεκινάμε πρώτα από αυτά; Και μπορούν να γίνουν; Μπορούν να κλείσουν αναίμακτα τα σύνορα και δεν γίνεται τόσο καιρό; Πάντως ένας νόμος που δίνει τόσο εύκολα την ιθαγένεια όχι μόνο δεν αποτρέπει αλλά ενθαρρύνει την παράνομη είσοδο. Στις δεσμεύσεις του ΠΑΣΟΚ αναφέρονται μεταξύ των άλλων προγράμματα κοινωνικής και οικονομικής ένταξης των μεταναστών, που προφανώς πρέπει να γίνουν για να γίνει σωστή ενσωμάτωση, αλλά με τι χρήματα θα υλοποιηθούν; Τότε που τα λέγατε νομίζατε πως υπήρχαν χρήματα, τώρα όμως που η χώρα κινδυνεύει να χρεοκοπήσει; Θα κάνετε το ένα χωρίς να κάνετε το άλλο; Έχετε και θα μπορούσατε να υπολογίσετε το οικονομικό κόστος για ένα συνεχές αυξανόμενο σώμα μεταναστών; Εδώ κινδυνεύουν να καταρρεύσουν οι υπάρχουσες δομές.
Αλλά ακόμα και αν υπήρχαν τα μέσα για όλα αυτά, είναι αρκετό; Στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες δεν έχει γίνει πλήρη ενσωμάτωση, παρότι οι συνθήκες ήταν και είναι καλύτερες; Εμείς πώς θα τα καταφέρουμε;
Πέρα αυτών, αναρωτιέμαι αν θα λάβετε υπόψη σας τα όσα γράφονται ή οι αποφάσεις είναι ειλημμένες και δεν αλλάζουν. Πάντως αν είστε τόσο δημοκρατικοί γιατί δεν γίνεται ένα δημοψήφισμα;

από ΚΩΣΤΑΣ Μ. - — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 13:49

Αξιοτιμοι συντροφοι του ΠΑΣΟΚ,
ουδεποτε και κανεις προεκλογικα αναφερθηκε σε θεματα που αφορουν
την απονομη ιθαγενειας και δικαιωματος ψηφου στους αλλοδαπους-μεταναστες.Οταν ερχεστε λοιπον μετεκλογικα και θετετε αυτο το ζητημα
και μαλλιστα επειγοντως -ενω με ολα τα αλλα κεφαλαιωδη ζητηματα πχ.οικονομια,κριση,ανεργια,αναπτυξη,υγεια,παιδεια κλπ ουδολως εχετε
ακομη ασχοληθει- ειμαι υποχρεωμενος να σκεφτω και χωρις να διαθετω ΙQ ιδιαιτερα υψηλο, οτι ακολουθειτε επιταγες και κελευσματα παραγοντων
εκτος της χωρας και οτι τουλαχιστον σε καμια περιπτωση η ενεργεια σας αυτη δεν ειναι προς το συμφερον της Ελλαδας.Αν λοιπον οι ποταπες σκεψεις μου ειναι σωστες τοτε τιθεται ζητημα εσχατης προδοσιας…και
σας πληροφορω οτι ειμαι ολος αυτια και αν εχετε λογικα επειχειρηματα ισως και να με πεισετε…απλα διερωτωμαι αν οι αρχαιοι ημων και οχι
υμων προγονοι ειχαν αδικο οταν ελεγαν-ΠΑΣ ΜΗ ΕΛΛΗΝ ΒΑΡΒΑΡΟΣ-.
ευχαριστω για την φιλοξενια
ενας νεοελληνας μεταναστης στη χωρα του.

από Πολίτης Πάνος - — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 13:37

Παρακολουθώντας κάποιος τη συγκεκριμένη διαβούλευση, δεν είναι δύσκολο να καταλάβει τη θέση της πλειοψηφίας των ελλήνων πολιτών. Την αντίθεση μας, δηλαδή, στο συγκεκριμένο σχέδιο νόμου, η οποία παρουσιάζεται, δίχως συναισθηματισμού, με ΔΕΚΑΔΕΣ ΕΥΣΤΟΧΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, που δεν οφείλει να επαναλάβω.

Εύχομαι τα όσα γράφονται εδώ, να τα διαβάσουν και οι βουλευτές μας πριν κληθούν να ψηφίσουν στη Βουλή των Ελλήνων αυτό το ΛΑΘΟΣ. Αναφέρομαι ειδικά στους έλληνες βουλευτές του ΠΑΣΟΚ που έχουν την πλειοψηφία και τους καλώ, να μας σεβαστούν που τους ψηφίσαμε ελπίζοντας στη λύση των δικών μας τεράστιων προβλημάτων και όχι στη μελλοντική δημιουργία νέων.

Κύριε Πρωθυπουργέ, στη προεκλογική σας εκστρατεία υποσχεθήκατε τη δημιουργία μίας σωστής μεταναστευτικής πολιτικής και όχι την τροποποίηση του Συντάγματος κάνοντας την χώρα μας «ιδανικό προορισμό» λαθρομεταναστών, παρέχοντας κίνητρα γι’αυτούς και τις οικογένειες τους. Δεν είναι δυνατόν να αντιλαμβάνεστε ότι κινδυνεύει η εθνική μας ακεραιότητα (όπως έχετε δηλώσει) εξαιτίας της δημοσιονομικής μας κατάστασης και όχι με αυτή τη τροποποίηση που πάτε να επιφέρετε στην ελληνική πραγματικότητα!

Ελπίζω, ο μόνος λόγος που δημιουργήσατε αυτό το θέμα, είναι για να δοκιμάσετε τα ανακλαστικά των πολιτών. Μέχρι στιγμής το μήνυμα το έχετε λάβει! Για θέματα ΕΘΝΙΚΑ πρέπει να γίνονται δημοψηφίσματα ,αλλά, επειδή το αποτέλεσμα του συγκεκριμένου δημοψηφίσματος το γνωρίζουμε όλοι, καλό θα ήταν να μην μπούμε σε όλη αυτή την διαδικασία και ΑΠΛΑ να ΑΠΟΣΥΡΕΤΕ το νομοσχέδιο!

Επίσης, καλώ όλους τους δημοσιογράφους που είμαι σίγουρος ότι παρακολουθούν το θέμα, να το αναδείξουν στα ΜΜΕ και να βγουν στους δρόμους, να κάνουν δημοσκοπήσεις και να ρωτήσουν τους πολίτες.

Ευχαριστώ για τον χώρο που μου δώσατε.

από Κώστας Δημογιάννης - — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 13:20

Κύριε Πρωθυπουργέ,

Τό εφιαλτικό νομοσχέδιο γιά τήν απόδωση, ενάντια στήν θέληση τού Ελληνικού λαού, Ελληνικής υποκοότητος στίς εκατοντάδες χιλιάδες τών παρανόμως εισελθόντων είς τήν χώρα ξένων καί τών τέκνων αυτών θά αποτελέση τήν ταφόπλακα τού έθνους.

Τά εκατομυρια τών εισαχθέντων τριτοκοσμικών εποίκων, μέ εντολή ξένων κέντρων εξουσίας πρός τό εγχώριο πουλημένο κατεστημένο, δέν (θά) κάνουν τήν Ελλάδα «πολυπολιτισμική» χώρα, όπως παραπλανητικά προπαγανδίζεται, αλλά πολυεθνική, κάτι τό οποίο αποτελεί ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ. Δέν χρειάζεται μαγάλη σοφία γιά νά δεί κάποιος πού θά οδηγηθεί η χώρα άν οι παράνομοι επιβραβευθούν μέ τήν παροχή υποκοότητος. Ακόμα περισσότερα εκατομύρια θά κατακλύσουν τήν χώρα καί αυτή τήν φορά μέ μεγαλύτερη ευκολία αφού θά υπάρχουν εδώ «νόμιμες» παροικίες από κάθε χώρα στίς οποίες η κάθε αφικνυόμενη φουρνιά θά βρίσκει καταφύγιο καί παντός είδους κάλυψη. Σέ τέτοια περίπτωση είναι βέβαιο ότι σέ βάθος μερικών χρόνων η Ελλάδα θά διασπασθεί. Οι εχθροί μας καί οι «φίλοι» μας βλέπουν το πού οδηγούμεθα καί γι’ αυτό εγείρουν καί αυξάνουν τίς διεκδικήσεις των ενατνίον μας (Αιγαίο, Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρο καί ποιός ξέερει τί άλλο ακόμη).

Επίσης, η ζωή τών Ελλήνων θά γίνει ακόμα πιό εφιαλτική. Περισσότερη ανεργία, μιάς και οι «νέοι πολιτες» θα διεκδικήσουν καί θά λάβουν θέσεις στό δημόσιο καί στίς μεγάλες τουλάχιστον επιχειρήσεις (ελέω καί τού νόμου κατά τών «διακρίσεων» 3304/2005), περισσότερο έγκλημα, περισσότερα κυκλώματα λαθρομετανάστευσης, λαθρεμπορίου, πλαστογραφίας καί άλλων παρανομιών. Η παιδεία, τά μέσα ενημερωσης καί οι δημόσιες υπηρεσίες θά αφελληνισθούν περαιτέρω, μέ τήν δικαιολογία ότι πρέπει νά λάβουμε υπ’ όψιν τίς «ιδιαιτερότητες» τών «συμπολιτών» μας. Οι επίορκοι πολιτικάντηδες θά ξοδέψουν ακόμα πιό πολύ δημόσιο χρήμα γιά νά καλοπιάσουν τούς νέους ψηφοφόρους καί τό κακό τελειωμό δέν θά έχει (αλήθεια, με ποιό δικαίωμα κύριε πρωθυπουργέ δίνετε πραξικοπηματικά σέ μή Έλληνες τό δικαίωμα ψήφου στίς προσεχείς δημοτικές εκλογές αλλοιώνοντας τήν θέληση τού εκλογικού σώματος;) Η ρητορία περί «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» καί «αντιρατσισμού» είναι μία μεγάλη Νεοταξική απάτη η οποία σκοπόν έχει νά αξουδετερώσει τίς υγιείς αντιδράσεις στά σχέδια τού διεθνούς καπιταλιστικού μαγαλοκεφαλαίου τά οποία, χρησιμοποιώντας τούς αλλοεθνείς ώς μοχλό, αποβλέπουν στήν εξουδετέρωση καί κατάργηση τών εθνικών κρατών ώς εμποδίων στά σχέδια τής παγκοσμιοποίησης. Η λύση στό πρόβλημα πού ανιιμετωπίζει η χώρα είναι μία. Ο σταδιακός επαναπατρισμός τών λάθρα εισελθόντων. Μόνο όταν συμβεί αυτό θά αλλαξουν τά πράγματα.

Καί μιάς καί η μαύρη προπαγάνδα αποκαλεί όποιον είναι αντίθετος στά σχέδια τής Νέας Τάξης «φασίστα», «ακροδεξιό», «ρατσιστή» καί άλλα, ας δούμε τί λέει γιά τό προτεινόμενο νομοσχέδιο τό αριστερό περιοδικό Άρδην σέ πρόσφατο άρθρο του¨

ΟΧΙ ΣΤΟ ΛΑΟΚΤΟΝΟ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ
«Το υπό έγκριση νομοσχέδιο του ΠΑΣΟΚ για την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας από τους μετανάστες θα μεταβάλει, εάν εγκριθεί, ριζικά τον χαρακτήρα και την φυσιογνωμία της ελληνικής κοινωνίας. Πρόκειται για ένα πανάθλιο, τυχοδιωκτικό εφεύρημα το οποίο επικαλείται ευγενείς σκοπούς, επιτυγχάνοντας τα εκ διαμέτρου αντίθετα αποτελέσματα»
(http://www.ardin.gr/node/2666)

Αλλά τό μέγα θέμα πού εγείρεται είναι τό ποιός είναι ο κυρίαρχος αυτού τού τόπου. Εάν επιχειρηθεί η εφαρμογή αυτού τού σχεδίου, τό οποίο αλλάζει τόσο δραματικά καί μέ ανεπανόρθωτες συνέπειες τήν χώρα, χωρίς τήν συγκατάθεση τού λαού, τότε αυτό θά είναι ένα αντιδημοκρτικό καί αντεθνικό πραξικόπημα. Έχετε λοιπόν υποχρέωση, κύριε πρωθυπουργε, είτε νά αποσύρετε αυτό τό νομοσχέδιο ή νά ζητήσετε τήν έγκριση τού Ελληνικού λαού μέσω ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ. Εάν αρνηθήτε νά πράξετε τό δέον, τότε αυτό θά επιβεβαιώσει καί στόν πιό αφελή τό ότι η χώρα τελεί υπό κατοχήν. Καί όταν μία χώρα τελεί υπό κατοχήν, ο λαός τηε έχει τό δικαίωμα καί τήν υποχράωση, σύμφωνα μέ τό σύνταγμα, νά αντιστέκεται σ’ αυτήν τήν κατοχή καί τούς κατοχικούς νόμους καί νά αγωνισθεί γιά τήν απελευθερωση του τόπου του

από Λάκης Κλαπας - — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 13:00

Θα υπενθυμήσω ότι η κίνηση για απόκτηση ιθαγένειας με βρίσκει εξαιρετικά σύμφωνο, μια και δεν μπορώ να αντιδράσω διαφορετικά, εφ’όσον η κυβέρνηση , δεν κάνει Δημοψήφισμα , για ένα τόσο σοβαρό θέμα. Φαίνεται «οι δεσμύσεις» που έχουμε αναλάβει, είναι ισχυρότερες της δημοκρατικής διαδικασίας ενός δημοψηφίσματος!!! Πάντως εγώ βλεπω τα εξής αισιόδοξα:
Κατ’αρχήν, η Ελλάδα θα γίνει Πύλη εισόδου Μεταναστών, οι οποίοι, θα χρησιμοποιήσουν το διαβατήριο, για να πάνε στην πλούσια Ευρώπη της Γερμανίας , Αγγλίας, Σουηδίας κλπ.Τι να κάνουν εδώ; να μοιραστούνε μαζί μας τα χάλια μας και την φτώχεια που έρχεται;Οπότε έτσι τους, μεταφέρουμε το πρόβλημά μας, που αδυνατούμε να διαχειριστούμε, σε πρόβλημα της Ευρώπης. Ότι έγινε και με την Τουρκία, όταν αρχίσαμε να είμαστε υπέρ της εισόδου της στην ΕΕ!! Όταν αρχίσουν να αντιδρούν οι ευρωπαίοι, εμείς θα επικαλούμεθα τα Ευρωπαϊκά Δημοκρατικά πιστεύω και στην χειρότερη, θα τους ζητήσουμε λεφτά, για την προστασία των συνόρων της ΕΕ!!! Έτσι θα είναι όλοι ευχαριστημένοι.Οι δε μετανάστες θα μας ευγνωμονούν και θα μας ψηφίζουν, μέχρι να αποχωρήσουν για την Εσπερία.Βέβαια , το ότι κράτη σαν το Ισραήλ, δεν επιτρέπουν επ’ουδενί λαθρομετανάστευση , αυτό είναι η εξαίρεση, μιας και το Ισραήλ δεν μπορεί ναα συγκριθεί με την μεγαλοθυμία, μεγαλοψυχία και την πλέρια Δημοκρατικότητα του Έλληνα!!! Βλέπουν και οι ταλαίπωροι μετανάστες, ότι ο έλληνας, πόσο συμπονετικός και διόλου ρατσιστής είναι, γι’αυτό και είμαστε πρώτοι στην λίστα επιλογής του. Μην ξεχνάμε , ότι θα λύσουμε και το πρόβλημα της υπογεννητυικότητας έτσι, διότι τα κορίτσια μας που δεν βρίσκουν συζύγους, θα μπορουν να έρχονται σε γάμο με τα εύρωστα νειάτα της Αφρικής και της Ασίας, οπότε έτσι θα εμπλουτισθεί με νεο αίμα και η φυλή μας.Τι ωραία που θα είναι να ακούμε τα κάλαντα από μιγάδες!!! Να έχουμε συμπεθέρια από το Κογκό ή τον Νίγηρα!! Εγώ πάντως, πολύ θα ήθελα η κόρη μου να μου έκανε μερικά χαριτωμένα μιγαδάκια.Γιάυτό μην κολλάμε σε ρατσισμούς και μισαλοδοξίες. Η πρόοδος και οι Δημοκρατικές μας αντιλήψεις, μας οδηγούν στο λαμπρό μέλλον που ανοίγει η νεοεκλεγείσα κυβέρνησή μας , που προσπαθόντας να διαχειρισθεί την χρεοκοπία μας, που μας οδήγησαν οι προηγούμενοι, ΔΕΝ διστάζει να θέσει σε ΒΑΣΙΚΗ προτεραιότητα, την λύση του μεταναστευτικού και πολύ γρήγορα,πριν από τα μέτρα για την οικονομία. Άλλωστε η οικονομία μπορεί να περιμένει, διότι κανείς δεν θα θέλει την χρεοκοπία μας στην Ευρώπη, γιατί θα θέλουν πίσω τα λεφτά τους και για να αγοράζουμε και τα αυτοκίνητά τους. Έτσι θα έχουμε στην πράξη μια πολυπολιτισμική κοινωνία με τους Αφρικανούς, Πολυνήσιους, Βουσμάνους,Αφγανούς, Ιρακινούς κλπ, να έχουν τα τζαμιά τους, για να ακούμε την γλυκιά φωνή του Μουεζίνη..τα χαράματα απο τα μεγάφωνα.Άλλωστε το είχε προβλέψει και ο αείμνηστος Οζάλ «θα στείλουμε 3-4 εκατομμύρια Τούρκους στην Ελλάδα και θα την καταλάβουμε μέσω ΕΕ. χωρίς πόλεμο» .

από Δημήτρης Παπαδημητρίου - — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 12:41

«Εγώ δεν φοβάμαι την επιστροφή των φασιστών με τη μάσκα των φασιστών, αλλά την επιστροφή των φασιστών με τη μάσκα των δημοκρατών.»
Theodor W. Adorno

ΠΑΣΟΚ-ΣΥΡΙΖΑ-ΚΚΕ έχουν πολλές φορές ζητήσει δημοψήφισμα στο παρελθόν.

Τώρα που πρόκειται να αλλοιωθεί το εκλογικό σώμα σε βάθος 4ετίας με 1.100.000 νέους ψηφοφόρους(που συνεχώς θα αυξάνονται) είναι ενάντια στην διεξαγωγή δημοψηφίσματος και κατηγορούν ως «ακροδεξιούς» όσους το ζητάνε.

Κύριοι το δημοψήφισμα είναι η πεμπτουσία της Δημοκρατίας.Το δημοψήφισμα για όποιο λόγο και αν διεξαχθεί ωφελεί την Δημοκρατία,δεν την περιορίζει.

Το περίεργο είναι ότι τα ίδια κόμματα(ΠΑΣΟΚ-ΣΥΡΙΖΑ-ΚΚΕ) που θέλουν να δοθεί ιθαγένεια και δικαίωμα ψήφου στους μετανάστες άνευ δημοψηφίσματος,ήταν πέρυσι ενάντια στο να δοθεί δικαίωμα ψήφου στους απόδημους Ελληνες,απο τους οποίους θα ψήφιζαν το πολύ 300.000.
Αλλο παράδοξο της Δημοκρατίας μας είναι οτι για να προστεθούν στους ψηφοφόρους 1.100.000 μετανάστες χρειάζονται 151 ψήφοι στην Βουλή,ενώ για 300.000 απόδημους Ελληνες,τα 2/3 της Βουλής ή 200 βουλευτές.
Παραθέτω μερικά απο τα όσα έλεγαν τα κόμματα που πέρυσι ήταν υπέρ της διεξαγωγής δημοψηφίσματος για διαφορετικά θέματα:

Αντιγράφω τα λόγια(31/3/2008) του σημερινού Πρωθυπουργού:

«…Η πρόταση για δημοψήφισμα είναι η ξεκάθαρη δική μας διαχωριστική γραμμή από τη Δεξιά…..»

Ριζοσπάστης:Πέμπτη 17 Απρίλη 2008 – αριθ. φύλλου: 10052:

«…ο εισηγητής του ΚΚΕ Κ. Αλυσανδράκης, ο οποίος, μάλιστα, κατέθεσε στην επιτροπή κείμενο με εκατοντάδες υπογραφές πολιτών που ζητούν τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος για την έγκριση της Ευρωσυνθήκης…»

Όταν ο κ.Τσίπρας ζητούσε Δημοψήφισμα για το Ασφαλιστικό…! Ζητήστε το και τώρα αν ενδιαφέρεστε για την Ελλάδα!Ομιλία του Αλ. Τσίπρα στις 22/3/2008:

«….Καλούμε τα συνδικάτα και τους κοινωνικούς φορείς να υιοθετήσουν το αίτημα για δημοψήφισμα και να το στηρίξουν με πολύπλευρες δράσεις σε όλη τη χώρα, συλλέγοντας υπογραφές, εκδίδοντας ψηφίσματα, καλώντας τους πολίτες να το στηρίξουν…..»

Το τεράστιο μέγεθος της υποκρισίας όσων εναντιώνονται στην διεξαγωγή δημοψηφίσματος φαίνεται ξεκάθαρα σε ένα άρθρο(φαίνεται και σε πολλά άλλα,αλλά αυτό είναι χαρακτηριστικό γιατί είναι καθηγητής) της χθεσινής «Αυγής» απο τον καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών,Ν.Κ. Αλιβιζάτο όπου λέει:

ΑΥΓΗ 06/01/2010
«….Ευτυχώς το Σύνταγμα, με τις διαδικαστικές εγγυήσεις που το ίδιο θέτει (άρθρο 44 παρ. 2), αποκλείει τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος «εν θερμώ» και για θέματα που δεν προσφέρονται για επίλυση με πλειοψηφικές λογικές…..»

Οπως βλέπεται οι κύριοι αυτοί δεν πιστεύουν στην Αμεση και πραγματική Δημοκρατία.Θέλουν την Δημοκρατία κομμένη και ραμμένη στα μέτρα τους,όπου και όποτε τους συμφέρει.
1.100.000 νέοι μη Ελληνες ψηφοφόροι που θα προστεθούν στο εκλογικό σώμα και θα επηρεάζουν άρδην τα εκλογικά αποτελέσματα,σίγουρα αποτελεί «θέμα για επίλυση με πλειοψηφική λογική».
Ο κ. Αλιβιζάτος και οι συν αυτώ(ΠΑΣΟΚ-ΣΥΡΙΖΑ-ΚΚΕ) δεν θέλουν να γίνει δημοψήφισμα για το μεταναστευτικό,για να περάσουν οι δικές τους απόψεις,οι οποίες όπως φαίνεται ξεκάθαρα απο πολλές δημοσκοπήσεις είναι κάθετα αντίθετες με την βούληση του ελληνικού λαού.

Αν ήταν πραγματικοί δημοκράτες θα έπρεπε να συμφωνούν πάντοτε με την διεξαγωγή δημοψηφίσματος,όταν μεγάλο μέρος του ελληνικού λαού το απαιτούσε.
Απο ότι δείχνουν όμως μέχρι σήμερα είναι δημοκράτες όπου και όποτε τους συμφέρει…

από Ιωάννης Κωτούλας - http://ioanniskotoulas.blogspot.com/2010/01/blog-post.html — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 12:26

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΤΟΥΛΑΣ, Ιστορικός, M.Phil., υπ.Δρ.Φ.

ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

1. Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

1.1 Η γερμανική νομοθεσία για την απόδοση ιθαγένειας

Η γερμανική νομοθεσία για την απόδοση της ιθαγένειας τροποποιήθηκε ν μέρει τον Ιούλιο του 1999 με την εισαγωγή του νέου Νόμου περί υπηκοότητας (Staatsangeröhigkeitsgesetz), ο οποίος αντικατέστησε τον αρκετά παλαιότερο ισχύοντα νόμο του 1913 (Reichs- und Staatsangeröhigkeitsgesetz). Ακολούθησε ο νέος νόμος για το μεταναστευτικό, ο οποίος ψηφίστηκε τον Ιούλιο του 2004 και τέθηκε σε ισχύ τον Ιανουάριο του 2005. Ο νόμος φέρει τον τίτλο «Νόμος για τον έλεγχο και τον περιορισμό της μετανάστευσης και για τη ρύθμιση της παραμονής και της ένταξης των πολιτών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των αλλοδαπών» (Gesetz zur Steuerung und Begrenzung der Zuwanderung und zur Regelung des Aufenthalts und der Integration von Unionsbürgern und Ausländern – Zuwanderungsgesetz). Η ίδια η ονομασία του νέου νόμου είναι ενδεικτική της φιλοδοξίας του γερμανικού κράτους να περιορίσει τη μετανάστευση, ενώ παράλληλα συμβάλλει στην αναγνώριση μίας προβληματικής κατάστασης, η οποία προκύπτει από τη συνύπαρξη διαφορετικών εθνοτικών ομάδων στο πλαίσιο ενός ενιαίου κράτους.
Σύμφωνα με τις διατάξεις της γερμανικής νομοθεσίας πολίτης καθίσταται κάποιος εάν:
1. Έχει έναν γονέα Γερμανό πολίτη με τη γέννηση του (Abstammungsprinzip, κριτήριο προέλευσης. Πρόκειται για εφαρμογή της νομικής έννοιας του δικαίου του αίματος ήτοι της εθνοφυλετικής καταγωγής (jus sanguinis).
Όσον αφορά στην διαδικασία της πολιτογράφησης, της ένταξης, δηλαδή, αλλοδαπών στην γερμανική κοινωνία, η γερμανική νομοθεσία προβλέπει πλέον ότι ένας μετανάστης αποκτά το δικαίωμα πολιτογράφησης (Einbürgerung) εάν έχει γεννηθεί στην επικράτεια του γερμανικού κράτους (Geburtsortprinzip, κριτήριο τόπου γέννησης. Πρόκειται για εφαρμογή της νομικής έννοιας του δικαίου του εδάφους (jus soli).
Η πολιτογράφηση ενός αλλοδαπού μετανάστη πραγματοποιείται μόνον σε περίπτωση που ισχύουν όλες οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
α. Να είναι επί οκτώ (8) συνεχόμενα έτη μόνιμος και νόμιμος κάτοικος της Γερμανίας.
β. Να έχει στην κατοχή του άδεια ή δικαίωμα διαμονής.
γ. Να γνωρίζει την γερμανική γλώσσα σε ικανοποιητικό επίπεδο, ήτοι επάρκειας.
δ. Να έχει λευκό ποινικό μητρώο.
ε. Να αποδέχεται τις αρχές του γερμανικού Συντάγματος.
στ. Να έχει την δυνατότητα οικονομικής συντήρησης τόσο του εαυτού του όσο και των μελών της οικογένειάς του, χωρίς να λαμβάνει κρατικό επίδομα.
ζ. Να αποποιηθεί της προηγούμενης ιθαγένειάς του. Εξαιρούνται οι πολίτες κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οι οποίοι μπορούν να διατηρήσουν την ιθαγένεια της χώρας προέλευσής τους.
Τα τέκνα αλλοδαπών γονέων, τα οποία έχουν γεννηθεί στην Γερμανία, λαμβάνουν την γερμανική υπηκοότητα μόνον σε περίπτωση που έχουν γεννηθεί μετά την 1/1/2000 και ισχύουν οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
α. τουλάχιστον ο ένας εκ των δύο γονέων του τέκνου πρέπει να διέθετε οκτώ (8) έτη νόμιμης και μόνιμης διαβίωσης στην Γερμανία προτού το τέκνο γεννηθεί.
β. τουλάχιστον ο ένας εκ των δύο γονέων του τέκνου πρέπει να διέθετε απεριόριστο δικαίωμα διαμονής (Aufenthaltsberechtigung) ή απεριόριστη άδεια διαμονής (unbefristete Aufenthaltserlaubnis) στην Γερμανία τουλάχιστον για τρία (3) έτη.
Και πάλι η γερμανική ιθαγένεια δεν απονέμεται κατά τρόπο αυτόματο, αλλά κατόπιν σχετικής υποβολής αίτησης κατά το χρονικό διάστημα που μεσολαβεί ανάμεσα στη συμπλήρωση των δεκαοκτώ έως και τα είκοσι τρία έτη.
Στην Γερμανία εξακολουθεί να ισχύει η απαγόρευση εισαγωγής εργατικού δυναμικού, η οποία καθιερώθηκε το 1973, όταν για πρώτη φορά διαπιστώθηκε η προβληματική κατάσταση, η οποία σταδιακά προέκυπτε στο εσωτερικό της γερμανικής κοινωνίας λόγω της εισόδου μεταναστευτικού πληθυσμού.
Σε γενικές γραμμές, η γερμανική νομοθεσία εντάσσεται στο λεγόμενο εθνοτικό πρότυπο μεταναστευτικής πολιτικής, όπως οι νομοθεσίες και άλλων ευρωπαϊκών κρατών (Αυστρία, Ελβετία, Δανία, Ιταλία).

1.2. Η αυστριακή νομοθεσία για την απόδοση ιθαγένειας

Η αυστριακή νομοθεσία προβλέπει ότι η απόκτηση της αυστριακής ιθαγένειας είναι δυνατή μέσω των εξής τρόπων:
1.Εάν έχει έναν γονέα Αυστριακό πολίτη με τη γέννηση του.
2. Εάν διοριστεί ως καθηγητής σε πανεπιστημιακό ίδρυμα του αυστριακού κράτους. Στην περίπτωση αυτή ο/η σύζυγος και τα τέκνα του διδάσκοντος λαμβάνει με διαδικασία δήλωσης την αυστριακή υπηκοότητα.
3. Με ειδοποίηση, η οποία αφορά άτομα, τα οποία υπέστησαν διώξεις από το εθνικοσοσιαλιστικό καθεστώς, στο οποίο είχε υπαχθεί η Αυστρία την περίοδο 1938-45.
Η πολιτογράφηση ενός αλλοδαπού μετανάστη δεν πραγματοποιείται κατά τρόπο αυτόματο, αντιθέτως πραγματοποιείται μόνον σε περίπτωση που ισχύουν όλες οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
α. Να είναι επί δέκα (10) συνεχόμενα έτη μόνιμος και νόμιμος κάτοικος της Γερμανίας. Η προϋπόθεση αυτή είναι δυνατόν να μειωθεί στο χρονικό διάστημα των έξι (6) ετών, εάν ο υποψήφιος προς πολιτογράφηση εμπίπτει σε μία ή περισσότερες από τις κάτωθι κατηγορίες:
α1. Να έχει απωλέσει την προηγούμενη ιθαγένειά του.
α2. Να διακρίνεται για εξέχοντα επιτεύγματα στον τομέα της επιστήμης ή του αθλητισμού.
α3. Να είναι σε θέση να αποδείξει ότι έχει επιτύχει σε υψηλό βαθμό την προσωπική και επαγγελματική του ενσωμάτωση στην αυστριακή κοινωνία.
α4. Εάν αιτείται πολιτικού ασύλου.
α5. Εάν είναι πολίτης κράτους-μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
α6. Εάν έχει γεννηθεί στην επικράτεια του κράτους της Αυστρίας.
β. Να μην έχει καταδικαστεί για ποινή ίση ή μεγαλύτερη των τριών (3) μηνών στην Αυστρία ή στο εξωτερικό.
γ. Να μην εκκρεμεί δικαστική δίωξη σε βάρος του.
δ. Να μην έχει ανακληθεί η άδεια παραμονής και να μην εκκρεμεί διαδικασία άρσης αυτής.
ε. Να έχει την δυνατότητα οικονομικής συντήρησης του εαυτού του, χωρίς να λαμβάνει κρατικό επίδομα, εκτός εάν συντρέχουν αντικειμενικοί λόγοι (λ.χ. θέματα υγείας).
στ. Να διατηρεί θετική στάση έναντι της Αυστρίας, στάση η οποία προκύπτει από την καθόλου συμπεριφορά του, να μην αποτελεί απειλή για την δημόσια τάξη και ασφάλεια, καθώς και για τα εθνικά συμφέροντα του αυστριακού κράτους.
ζ. Να μην διατηρεί σχέσεις με ξένα κράτη, τα οποία διατηρούν δυσμενείς σχέσεις με το κράτος της Αυστρίας και θα έβλαπταν το τελευταίο.
η. Να αποποιηθεί της προηγούμενης ιθαγένειάς του.
θ. Να γνωρίζει την γερμανική γλώσσα σε ικανοποιητικό επίπεδο.
ι. Να διαθέτει σε γενικές γραμμές άριστη συμπεριφορά.

1.3. Η ελβετική νομοθεσία για την απόδοση ιθαγένειας

Η ελβετική νομοθεσία για την απόδοση της ιθαγένειας είναι από τις πλέον συντεταγμένες και προσεγμένες σε ευρωπαϊκό επίπεδο, χαρακτηρίζεται δε από σαφές αυστηρό και οριοθετημένο νομικό πλαίσιο, διαφυλάσσοντας την ευημερία και τον τρόπο ζωής του ελβετικού κράτους. Η Ελβετία ως κράτος διαθέτει ομοσπονδιακό πολιτειακό σύστημα και η απόδοση της ιδιότητας του Ελβετού πολίτη αφορά σε επίπεδο συγκεκριμένης κοινότητας και καντονιού.
Κατ’ αρχήν σε ομοσπονδιακό επίπεδο πολίτης καθίσταται κάποιος Ελβετός εάν ισχύουν οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
1. Έχει έναν γονέα Ελβετό πολίτη με τη γέννηση του (Πρόκειται για εφαρμογή της νομικής έννοιας του δικαίου του αίματος ήτοι της εθνοφυλετικής καταγωγής (jus sanguinis).
2. Εάν έχει υιοθετηθεί έως την ηλικία των 18 ετών, έως ότου ενηλικιωθεί, δηλαδή, από Ελβετό πολίτη.
Η απόδοση της ελβετικής ιθαγένειας δεν συμβαίνει επ’ ουδενί κατά τρόπο αυτόματο, ήτοι απλώς με την γέννηση κάποιου εντός του ελβετικού κράτους.
Όσον αφορά στην διαδικασία της πολιτογράφησης, της ένταξης, δηλαδή, αλλοδαπών στην ελβετική κοινωνία, η ελβετική νομοθεσία προβλέπει ότι σε ομοσπονδιακό επίπεδο ένας μετανάστης αποκτά το δικαίωμα πολιτογράφησης (Einbürgerung), σε περίπτωση που ισχύουν όλες οι ακόλουθες προϋποθέσεις. Ο ενδιαφερόμενος να πολιτογραφηθεί αλλοδαπός θα πρέπει:
α. Να είναι επί δώδεκα (12) συνεχόμενα έτη μόνιμος και νόμιμος κάτοικος της Ελβετίας.
β. Να έχει αφομοιωθεί από πολιτιστικής άποψης, ήτοι θα πρέπει να γνωρίζει τα ελβετικά έθιμα και τις ελβετικές πολιτιστικές παραδόσεις.
γ. Να τηρεί το νομοθετικό πλαίσιο του ελβετικού κράτους. Να μην έχει καταδικαστεί σε κάποιο είδος φυλάκισης και να μην εκκρεμούν κατηγορίες εναντίον του.
δ. Να μη θέτει σε κίνδυνο την εσωτερική ή εξωτερική ασφάλεια του ελβετικού κράτους. Η διάταξη αυτή αφορά κυρίως στους μουσουλμάνους μετανάστες ισλαμιστικών πεποιθήσεων.
Σε περίπτωση απορριπτικής απόφασης επί αίτησης πολιτογράφησης, δεν υφίσταται δικαίωμα άσκησης έφεσης κατά της ως ανωτέρω απορριπτικής απόφασης.
Οι ανωτέρω (α-δ) προϋποθέσεις ισχύουν για την κατ’ αρχήν αποδοχή της αίτησης πολιτογράφησης του αλλοδαπού σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Κατόπιν ο ενδιαφερόμενος αλλοδαπός λαμβάνει την άδεια να αιτηθεί πολιτογράφησης στο επίπεδο του καντονιού και της κοινότητας. Τα επιμέρους καντόνια του ελβετικού κράτους διαθέτουν ιδιαίτερη νομοθεσία για την διαδικασία πολιτογράφησης. Οι προϋποθέσεις ποικίλουν και το χρονικό διάστημα μόνιμης και νόμιμης διαβίωσης σε κάποιο καντόνι ποικίλλει από τα δύο (2) έως και τα δώδεκα (12) έτη. Το αυτό ισχύει και για τις κοινότητες του ελβετικού κράτους.

1.4. Η δανική νομοθεσία για την απόδοση ιθαγένειας

Η δανική νομοθεσία για την απόδοση της ιθαγένειας. Η δανική νομοθεσία είναι ιδιαίτερα προσεγμένη και θα ήταν δυνατόν να χρησιμεύσει ως πρότυπο για αντίστοιχες μεταρρυθμίσεις στην ισχύουσα ελληνική νομοθεσία. Στην Δανία πολίτης καθίσταται κάποιος εάν:
1. Έχει έναν γονέα Δανό πολίτη με τη γέννηση του (Πρόκειται για εφαρμογή της νομικής έννοιας του δικαίου του αίματος ήτοι της εθνοφυλετικής καταγωγής (jus sanguinis).
2. Εάν έχει υιοθετηθεί έως την ηλικία των 12 ετών από Δανό πολίτη.
3. Εάν η μητέρα του παντρευτεί Δανό πολίτη πριν ο ίδιος γίνει 18 ετών.
4. Με δήλωση για τους πολίτες των λεγομένων νορδικών χωρών (Φινλανδία, Ισλανδία, Νορβηγία, Σουηδία). Πρόκειται ουσιαστικά για μια απλοποιημένη διαδικασία πολιτογράφησης υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις. Ενδιαφέρον είναι ότι το σημείο αυτό, όπως και το (1) εισάγουν όρους εθνοφυλετικής καταγωγής και πολιτισμικής συνάφειας στην απόδοση ιθαγένειας.
5. Με πολιτογράφηση.
Στην περίπτωση της πολιτογράφησης, ο ενδιαφερόμενος μετανάστης οφείλει να προχωρήσει σε μία σειρά ενεργειών. Αυτές είναι οι κατωτέρω:
α. Ένα είδος επίσημης δήλωσης πίστης στη Δανία.
β. Πρέπει να αναφέρει όλες τις παραβάσεις που έχει κάνει ή για τις οποίες έχει κατηγορηθεί, ακόμα και για κάτι τόσο ασήμαντο όσο ένα πρόστιμο για υπερβολική ταχύτητα. Αν αργότερα διαπιστωθεί ότι ο μετανάστης είχε αποκρύψει κάποιο στοιχείο, είναι εφικτή η ανάκληση της απόδοσης ιθαγένειας.
γ. Να αποποιηθεί την προηγούμενη ιθαγένειά του.
δ. Να είναι επί εννέα (9) συνεχόμενα έτη μόνιμος και νόμιμος κάτοικος της Δανίας.
ε. Να μην έχει καταδικαστεί σε κάποιο είδος φυλάκισης και να μην εκκρεμούν κατηγορίες εναντίον του. Για κάποια δε αδικήματα προστίθεται χρόνος τον οποίο πρέπει να περιμένει κάποιος για να μπορέσει να πολιτογραφηθεί.
στ. Να μη χρωστά στο κράτος.
ζ. Να συντηρεί τον εαυτό του, να μην έχει δεχτεί κανενός είδους κρατικής κοινωνικής βοήθειας ή επιδόματος για χρονικό διάστημα, το οποίο θα καλύπτει τα τεσσεράμισι (4,5 ) τουλάχιστον από τα τελευταία πέντε (5 ) έτη.
η. Γνώση της δανέζικης γλώσσας είτε με ειδικό τεστ είτε έχοντας περάσει τις εξετάσεις μετά την τρίτη τάξη του Γυμνασίου.
θ. Να περάσει από τεστ πολίτη που εξετάζει τις γνώσεις του για τη κοινωνία, κουλτούρα και ιστορία της Δανίας.

2.1 Η περίπτωση της Ελλάδος

Το προτεινόμενο νομοσχέδιο της κυβέρνησης του Γ. Παπανδρέου, σε αντίθεση με την κυρίαρχη νομοθεσία στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, προβλέπει ιδαίτερα συνοπτικές και ευνοικές για τους μετανάστες και λαθρομετανάστες προϋποθέσεις πολιτογράφησης:
1. Παρέχει την ελληνική ιθαγένεια κατά τρόπο αυτόματο, ήτοι χωρίς κάποια υποχρέωση υποβολής δήλωσης, με τη γέννηση, σε τέκνα μεταναστών, οι οποίοι έχουν συμπληρώσει πενταετία νόμιμης παραμονής στην Ελλάδα και αυτό μάλιστα με μία απλή υπεύθυνη δήλωση των γονέων τους.
2. Παρέχει την ελληνική ιθαγένεια κατά τρόπο αυτόματο, ήτοι χωρίς κάποια υποχρέωση υποβολής δήλωσης, με τη γέννηση σε τέκνα μεταναστών, τα οποία παρακολούθησαν έξι (6) έτη διδασκαλίας και μάλιστα όχι συνεχόμενα σε ελληνικό σχολείο, ανεξαρτήτως νομικού καθεστώτος των γονέων τους, με μία απλή υπεύθυνη δήλωση των γονέων τους. Σε περίπτωση δε που οι γονείς αμελήσουν να υποβάλουν την ανωτέρω δήλωση για ως άνω αναφερόμενες περιπτώσεις, τα τέκνα αποκτούν την ελληνική ιθαγένεια κατά τρόπο αυτόματο με μία απλή δήλωση κατά το χρονικό διάστημα που μεσολαβεί ανάμεσα στη συμπλήρωση των δεκαοκτώ έως και τα είκοσι ένα έτη.
3. Παρέχει την ελληνική ιθαγένεια σε τέκνα μεταναστών, τα οποία παρακολούθησαν τα τρία (3) πρώτα έτη της υποχρεωτικής πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Τα άτομα αυτά θα αποκτούν, όπως και στην περίπτωση (2) την ελληνική ιθαγένεια κατά τρόπο αυτόματο με μία απλή δήλωση κατά το χρονικό διάστημα που μεσολαβεί ανάμεσα στη συμπλήρωση των δεκαοκτώ έως και τα είκοσι ένα έτη.
4. Παρέχει την ελληνική ιθαγένεια κατά τρόπο αυτόματο, ήτοι χωρίς κάποια υποχρέωση υποβολής δήλωσης, σε τέκνα μετανάστη γονέα, ο οποίος γεννήθηκε και κατοικεί μόνιμα στην Ελλάδα από τη γέννησή του.
5. Σε περίπτωση, κατά την οποία ένας ενήλικας μετανάστης δεν εμπίπτει σε κάποια εκ των ανωτέρω τεσσάρων κατηγοριών, θεωρείται προϋπόθεση πολιτογράφησης η απλή διαμονή στην Ελλάδα επί πέντε (5) από τα τελευταία δέκα (10) έτη.
Το προτεινόμενο νομοσχέδιο συνιστά νομική υποχώρηση και αναχρονιστικό πλαίσιο αναφοράς της πολιτογράφησης των μεταναστών, τελεί δε σε ριζική ασυμφωνία με την ισχύουσα ευρωπαϊκή νομοθεσία. Και αυτό διότι η διαδικασία της πολιτογράφησης πραγματοποιείται με ιδιαίτερα απλουστευμένο και πρόχειρο τρόπο για τους μετανάστες της δεύτερης γενιάς και εντελώς αυτόματα για τους μετανάστες της τρίτης γενιάς.
Οι διαφορές ανάμεσα στο πρότυπο της Γερμανίας, της Ελβετίας και της Δανίας και στις προτεινόμενες νομοθετικές μεταβολές στην Ελλάδα είναι πολυάριθμες και δεν αφορούν απλώς στους τύπους, αλλά και την ουσία του νόμου. Το προτεινόμενο ελληνικό πλαίσιο ουσιαστικά προχωρεί στην πολιτογράφηση όλων σχεδόν των μεταναστών και των λαθρομεταναστών. Ενώ στην Δανία απαιτείται η οικονομική αυτοσυντήρηση του μετανάστη και η επί εννέα έτη σταθερή παραμονή του και φυσικά η κατά το διάστημα αυτό άμεμπτη από νομικής άποψης συμπεριφορά του, στο προτεινόμενο ελληνικό νομοσχέδιο το διάστημα αυτό μειώνεται δραστικά στα πέντε έτη, χωρίς αυτό το χρονικό διάστημα να απαιτείται να είναι συνεχές, ενώ δεν υπάρχει ρήτρα για την ενδεχόμενη παραβατική συμπεριφορά του μετανάστη.
Όσον αφορά δε στην εκπαίδευση των μεταναστών απαιτείται απλώς τριετής υποχρεωτική παρακολούθηση της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, δηλαδή ο μετανάστης να έχει φοιτήσει έως την Γ΄ Δημοτικού. Με αυτόν τον τρόπο το ελληνικό κράτος θα καταστεί πόλος έλξης ενός ακατάρτιστου και χωρίς πολιτιστικό υπόβαθρο, πληθυσμού μεταναστών, ενώ στην Δανία και την Ελβετία το νομοσχέδιο λαμβάνει πρόνοια για την προσέλκυση μεταναστών με τεχνικές δεξιότητες και γνώσεις. Σε γενικές δε γραμμές η απόδοση της ιθαγένειας πραγματοποιείται πολύ πιο επιμελημένα και έπειτα από αυξημένο χρονικό διάστημα παραμονής στην εκάστοτε χώρα σε σχέση με το προτεινόμενο ελληνικό νομοσχέδιο.
Ενώ στην Δανία απαιτείται η ταυτόχρονη αποποίηση της προγενέστερης ιθαγένειας, στην Ελλάδα ένα τέτοιο ενδεχόμενο δεν εξετάζεται. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, ωστόσο, συντηρείται το ψυχικό και ιδεολογικό ρήγμα με το ελληνικό κράτος και δυσχεραίνεται η διαδικασία ομαλής αφομοίωσης των μεταναστών.

2.2 Πρόταση ελληνικής μεταναστευτικής πολιτικής

Ο ισχύων Κώδικας Ελληνικής Ιθαγένειας (Ν. 3284/2004, δημοσιευμένος στο ΦΕΚ 217/τ.Α΄/2004) παρέχει ένα ασφαλές πλαίσιο ανάπτυξης μίας σύγχρονης μεταναστευτικής πολιτικής, συγχρονισμένης με την πολιτική και νομοθετική πραγματικότητα των ευρωπαϊκών κρατών. Ιδίως η διατήρηση του άρθρου 5 του ισχύοντος Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας αποτελεί προϋπόθεση κοινωνικής σταθερότητας και ομαλής ένταξης των αλλοδαπών μεταναστών στην ελληνική κοινωνία. Το άρθρο έχει ως εξής: «Άρθρο 5. Για τον αλλοδαπό, που επιθυμεί να αποκτήσει την Ελληνική Ιθαγένεια με πολιτογράφηση, απαιτείται να:
α) Είναι ενήλικος κατά το χρόνο υποβολής της αίτησης πολιτογράφησης.
β) Μην έχει καταδικασθεί τελεσίδικα, κατά την τελευταία δεκαετία πριν από την υποβολή της αίτησης πολιτογράφησης, σε ποινή στερητική της ελευθερίας τουλάχιστον ενός έτους ή, ανεξαρτήτως ποινής και χρόνου έκδοσης της καταδικαστικής απόφασης, για εγκλήματα προσβολών του πολιτεύματος, προδοσίας της χώρας, ανθρωποκτονίας από πρόθεση και επικίνδυνης σωματικής βλάβης, εγκλήματα σχετικά με την εμπορία και διακίνηση ναρκωτικών, τη νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες, διεθνή οικονομικά εγκλήματα, εγκλήματα με χρήση μέσων υψηλής τεχνολογίας, εγκλήματα περί το νόμισμα, αντίστασης κατά της αρχής, αρπαγής ανηλίκων, κατά της γενετήσιας ελευθερίας και οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής, κλοπής, απάτης, υπεξαίρεσης, εκβίασης, τοκογλυφίας, του νόμου περί μεσαζόντων, πλαστογραφίας, ψευδούς βεβαίωσης, συκοφαντικής δυσφήμισης, λαθρεμπορίας, εγκλήματα που αφορούν τα όπλα, αρχαιότητες, την προώθηση λαθρομεταναστών στο εσωτερικό της χώρας ή τη διευκόλυνση μεταφοράς ή προώθησης τους ή της εξασφάλισης καταλύματος σε αυτούς για απόκρυψη ή για παραβάσεις της νομοθεσίας για την εγκατάσταση και κίνηση αλλοδαπών στην Ελλάδα,
γ) Μην εκκρεμεί σε βάρος του απόφαση απέλασης.
2. Για τον αλλοδαπό που είναι αλλογενής απαιτείται επιπλέον να:
α) Διαμένει νόμιμα στην Ελλάδα δέκα συνολικά έτη την τελευταία δωδεκαετία πριν από την υποβολή της αίτησης πολιτογράφησης. Για τον ανιθαγενή αλλοδαπό ή για τον αλλοδαπό που έχει αναγνωρισθεί ως πρόσφυγας αρκεί διαμονή στην Ελλάδα πέντε ετών μέσα στην τελευταία δωδεκαετία πριν από την υποβολή της αίτησης. Στον ανωτέρω κατά περίπτωση απαιτούμενο χρόνο δεν προσμετράται ο χρόνος που διάνυσε ο αλλοδαπός στην Ελλάδα ως διπλωματικός ή διοικητικός υπάλληλος ξένης χώρας. Η χρονική προϋπόθεση της δεκαετούς διαμονής δεν απαιτείται γι’ αυτόν που είναι σύζυγος Έλληνα ή Ελληνίδας, διαμένει τουλάχιστον επί μία τριετία στην Ελλάδα και έχει αποκτήσει τέκνο, καθώς και για εκείνον που έχει γεννηθεί και κατοικεί συνεχώς στην Ελλάδα. Για τους συζύγους Ελλήνων διπλωματικών υπαλλήλων που έχουν συμπληρώσει, οποτεδήποτε, ένα έτος διαμονής στην Ελλάδα και υπηρετούν στο εξωτερικό, προσμετράται για τη συμπλήρωση του παραπάνω χρόνου και ο χρόνος παραμονής τους στο εξωτερικό λόγω της υπηρεσίας των Ελλήνων συζύγων τους.
β) Έχει επαρκή γνώση της ελληνικής γλώσσας, της ελληνικής ιστορίας και γενικά του ελληνικού πολιτισμού.
3. Αθλητές Ολυμπιακών αθλημάτων που έχουν συμπληρώσει πενταετή νόμιμη παραμονή στην Ελλάδα κατά την τελευταία δωδεκαετία, μπορούν να αποκτήσουν την Ελληνική Ιθαγένεια, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων 5 έως 9 του παρόντος Κώδικα, εφόσον έχουν δικαίωμα να αγωνιστούν στην αντίστοιχη ελληνική εθνική ομάδα, σύμφωνα με τους διεθνείς κανονισμούς του οικείου αθλήματος, μετά από εισήγηση της οικείας εθνικής ομοσπονδίας και σύμφωνη γνώμη της Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής».
Ενδεχόμενες τροποποιήσεις στην ισχύουσα νομοθεσία είναι δυνατόν να αφορούν επιμέρους διατυπώσεις του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας, όχι όμως την ουσία του. Οι υποψήφιοι προς πολιτογράφηση αλλοδαποί θα πρέπει να υποβάλλουν σχετικό αίτημα προς τις ελληνικές αρχές, το οποίο δέον, όπως εξετάζεται άπαξ, ήτοι δεν θα πρέπει να υφίσταται δυνατότητα εκ νέου υποβολής αιτήματος πολιτογράφησης ή η δυνατότητα άσκησης έφεσης κατά ενδεχόμενης απορριπτικής απόφασης. Οι ελάχιστες τυπικές προϋποθέσεις, τις οποίες θα πρέπει να πληροί ο υποψήφιος προς πολιτογράφηση, είναι δυνατόν να είναι οι εξής:
α. Να είναι ενήλικος κατά τον χρόνο υποβολής της αίτησης πολιτογράφησης.
β. Να είναι μόνιμος και νόμιμος κάτοικος του ελληνικού κράτους για συνεχόμενο χρονικό διάστημα δέκα (10) ετών πριν από την υποβολή της αίτησης πολιτογράφησης. [αντί για 12, όπως ίσχυε έως τώρα με τον Ν. 3284/2004]
γ. Να έχει στην κατοχή του άδεια ή δικαίωμα διαμονής.
δ. Να έχει λευκό ποινικό μητρώο. Να μην έχει καταδικαστεί σε κάποιο είδος φυλάκισης και να μην εκκρεμούν κατηγορίες εναντίον του.
ε. Να αποδέχεται τις αρχές του ελληνικού Συντάγματος.
στ. Να μη θέτει σε κίνδυνο την εσωτερική ή εξωτερική ασφάλεια του ελληνικού κράτους.
ζ. Να γνωρίζει την ελληνική γλώσσα σε ικανοποιητικό επίπεδο.
η. Να έχει αφομοιωθεί από πολιτιστικής άποψης, ήτοι να έχει επαρκή γνώση της ελληνικής γλώσσας, της ελληνικής ιστορίας και γενικά του ελληνικού πολιτισμού.
θ. Να έχει την δυνατότητα οικονομικής συντήρησης τόσο του εαυτού του όσο και των μελών της οικογένειάς του, χωρίς να λαμβάνει κρατικό επίδομα.
ι. Να αποποιηθεί της προηγούμενης ιθαγένειάς του. Εξαιρούνται οι πολίτες κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οι οποίοι μπορούν να διατηρήσουν την ιθαγένεια της χώρας προέλευσής τους.
Τα τέκνα αλλοδαπών γονέων, τα οποία έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα, λαμβάνουν την ελληνική υπηκοότητα μόνον σε περίπτωση που έχουν γεννηθεί μετά την 1/1/2010 και ισχύουν οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
α. τουλάχιστον ο ένας εκ των δύο γονέων του τέκνου πρέπει να διέθετε οκτώ (8) έτη νόμιμης και μόνιμης διαβίωσης στην Ελλάδα προτού το τέκνο γεννηθεί. Και πάλι η ελληνική ιθαγένεια δεν θα απονέμεται κατά τρόπο αυτόματο, αλλά κατόπιν σχετικής υποβολής αίτησης κατά το χρονικό διάστημα που μεσολαβεί ανάμεσα στη συμπλήρωση των δεκαοκτώ έως και τα είκοσι τρία έτη.

Η ενσωμάτωση των μεταναστών πρέπει να είναι σταδιακή και ομαλή, ώστε να αντιστοιχεί προς τις δυνατότητες του ελληνικού κράτους και προς την ικανότητα αφομοίωσης της ελληνικής κοινωνίας.
Κρίνεται επιτακτική η ίδρυση Υπουργείου Μετανάστευσης, Ενσωμάτωσης και Εθνικής Ταυτότητας κατά το πρότυπο του γαλλικού Υπουργείου Μετανάστευσης, Αφομοίωσης, Εθνικής Ταυτότητας και Κοινής Ανάπτυξης (Ministère de l’immigration, de l’integration, de l’identité nationale et du développement solidaire). Διακηρυγμένοι σκοποί του προτεινόμενου ελληνικού Υπουργείου είναι δυνατόν να είναι:
α. Η ενσωμάτωση των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία
β. Ο έλεγχος των διεθνών μεταναστευτικών ροών.
γ. Η προβολή της Κυρίαρχης Εθνικής και Ευρωπαϊκής Κουλτούρας στο πλαίσιο της πραγματικότητας της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
δ. Η ενίσχυση της συλλογικής ταυτότητας της ελληνικής κοινωνίας.

από Άναυδος - http://o-anavdos.blogspot.com/ — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 08:42

Κύριε Εμπνευστή του νομοσχεδίου,

εσείς που θα είστε, να έρθουμε να σας βρούμε, όταν:

- η Ήπειρος θα ψηφίζει ΝΑΙ στην ενοποίηση των εδαφών που θα κατέχουν οι εξαπλωμένοι στα Βαλκάνια Αλβανικοί πληθυσμοί;
- η Θράκη θα έχει τόσο κατευθυνόμενο Μουσσουλμανικό πληθυσμό ώστε να θεωρείται και επίσημα σαν αύξηση των Τουρκικών εδαφών προς την Ευρώπη;
- τα Τουρκικά μαχητικά θα κάνουν παραβιάσεις άνωθεν των Ελληνοσκοπιανών συνόρων που θα βρίσκονται (τα σύνορα) στο ύψος της Λαμίας;
- οι Έλληνες θα είναι σκόρπιοι, πλέον, ανα την Ευρώπη έχοντας μεταναστεύσει με την σειρά τους;
- θα έχει αποτύχει το σύστημα της Δημόσιας παιδείας (σε αντίθεση με την τώρα επιτυχία του) να «εμφυσήσει» την συγχώνευση των Μεταναστών με την Ελληνική Κοινωνία;

Φοβηθήκατε που ρωτώ που θα είστε τότε;
Όχι, απλά το ρωτώ για να έρθουμε να μείνουμε και μεις μαζί σας.

από Γιώργος Κακαρελίδης - http://gkakarel.wordpress.com/ — 7 Ιανουαρίου 2010 @ 16:12

Αγαπητοί,
παραθέτω μια ετυμολογική προσέγγιση στο Ν/Σ σας.

Επειδή η Ελληνική δεν περιέχει συνώνυμες λέξεις χωρίς να υπάρχουν ουσιώδεις διακρίσεις, και σε σχέση με την διευκρίνησή σας ότι ιθαγένεια = υπηκοότητα
έψαξα στο λεξικό της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, του Ι. Σταματάκου (καθηγητού και ακαδημαϊκού) και διαπίστωσα τις παρακάτω ερμηνείες τις οποίες παραθέτω περιληπτικά (η συμπύκνωση δική μου) στην πολυτονική εκδοχή τους:

ἒπηλυς: ὁ ἐρχόμενος εἰς τινὰ τόπον ὁ νεωστὶ ἐλθὼν, ὁ ξένος

ἰθαγενὴς: [ ετυμ. ἰθα = ἐνταῦθα + γένος ] -> ὁ γεννηθεὶς ἐδῶ, κατ᾽εὐθεῖαν, ἐκ νομίμου γάμου. Γιὰ ἒθνος -> οἱ κατ᾽ εὐθεῖαν ἀπόγονοι σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς ἐπήλυδας

ὑπήκοος: [ὑπακούω] -> ὡς καὶ νῦν,ἀλλὰ καὶ οἱ ἀνήκοντεες εἰς τὴν συμμαχίαν ( τῶν Ἀθηναίων ), οἱ φόρου ὑποτελεῖς

Ἒθνος, -εος: (ἐτυμ. ἒθος, Fheθος, svedhas, sibha sibja) ->ὁμάδα ἀνθρώπων , συνηθειῶν, παραδόσεων, κοινότητος, κατὰ γραμμή αἲματος οἰκειότητος.
=======
Από τα ανωτέρω εύκολα συμπεραίνει κάποιος ότι
Η Ιθαγένεια είναι ριζικά διαφορετική από την Υπηκοότητα:
Υπηκοότητα = επαγγελματική ή πολιτική σχέση με το κράτος, οιουδήποτε, που ζεί και εργάζεται [νόμιμα] και πληρώνει φόρους και εκτελεί τις υποχρεώσεις εσωτερικών και εξωτερικών σχέσεων.
Η υπηκοότητα δεν του εκχωρεί δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι στο Βουλευτήριο ή στα αποφασιστικά όργανα και συνελεύσεις.

Το τελευταίο είναι προνόμιο των ιθαγενών , με άλλα λόγια των μετεχόντων στις παραδόσεις και συνήθειες της κοινότητος, περιλαμβανομένων των πυλώνων της μεταφυσικής και του Πολιτισμού δηλ. Αξιών και Παιδείας.

Ας σημειωθεί ότι διακριτότητα μεταξύ ιθαγένειας και υπηκοότητος με παραπλήσιες λίγο πολύ διαφοροποιήσεις υπάρχει τόσο σε επίπεδο χωρών μελών της ΕΕ όσο και στην ίδια την ΕΕ.
(δείτε εδώ http://ec.europa.eu/youreurope/nav/el/citizens/citizenship/citizenship

και εδώ
http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2009/12/blog-post_601.html

Κατά συνέπεια είναι ακατανόητη η εμμονή στην χορήγηση ιθαγένειας αντί υπηκοότητος που διατρέχει το Νομοσχέδιο αλλά και προγενέστερους Νόμους.
Οθεν, σας παρακαλώ, να αποσυρθεί και να γίνει σε συνεργασία με την ΕΕ, καλύτερη επεξεργασία και εν συνεχεία δημοψήφισμα.

Γιώργος Κακαρελίδης
Καθηγητής Εφαρμογών Επιχ. Ερευνας & Στατιστικής ΤΕΙ Πατρών